(1).辩说之辞。《史记·太史公自序》：“能设诡説解患於围城，轻爵禄，乐肆志。作《鲁仲连邹阳列传》。”
(2).虚妄之辞。 宋 苏舜钦 《上集贤文相书》：“始者，御史府与 杜少师 、 范南阳 有语言之隙，其势相轧，内不自平，遂煽造诡説，上惑天听。”《清史稿·选举志三》：“时文徒空言，不适於用，墨卷房行，辗转抄袭，肤词诡説，蔓衍支离，苟可以取科第而止。”
(3).谎骗；假说。《后汉书·逸民传·井丹》：“ 信阳侯 阴就 ， 光烈皇后 弟也，以外戚贵盛，乃诡説五王，求钱千万，约能致 丹 ，而别使人要劫之。”《新唐书·藩镇传·朱滔》：“戍还，乃谋夺 泚 兵，诡説曰：‘天下诸侯未有朝者，先至，可以得天子意，子孙安矣。’”《东周列国志》第五四回：“ 魏錡 还营，诡説‘ 楚王 不准讲和，定要交锋，决一胜负’。”
“诡说”是汉语中具有特定语用色彩的复合词，其核心含义指通过歪曲事实或逻辑的言论达到误导目的。《汉语大词典》将其定义为“诡诈不实的言论”，强调其内容缺乏真实性与正当性。从词源学角度分析，“诡”本义为责成、违反，《说文解字》释作“诡，责也”，后引申为欺诈、怪异之意；“说”指主张或言论，二字组合构成偏正结构，突显言论的非常规性与欺骗性。
在现代汉语应用中，“诡说”多用于学术批判或社会评论语境，《现代汉语规范词典》特别指出该词适用于揭露“披着理论外衣的错误主张”。其语义特征包含三个维度：①主观故意性，强调言说者的恶意动机；②逻辑谬误性，指论证过程存在偷换概念等缺陷；③后果危害性，如《古汉语常用词词典》所述“足以惑众乱真”的社会负面影响。
该词的近义系统包含“诡辩”“曲说”等，均强调论证的非法性，但“诡说”更侧重理论体系的系统性伪装。反义范畴则涉及“正论”“谠言”等表达正直言论的词汇。值得注意的是，《辞源》考据该词最早见于《后汉书·窦武传》，用于批判宦官集团的政治谎言，说明其历史语境中的批判功能。
“诡说”是一个汉语词汇，其含义可从不同角度解析，结合权威资料整理如下：
指用欺骗、虚假的言辞迷惑他人，以达到个人目的的行为。这种行为通常带有私利性，可能对他人造成误导或困惑。
词义分层
延伸成语：虚词诡说 由“虚词”与“诡说”组合而成，强调言辞的虚假性和欺诈性。例见唐代《霍小玉传》中“虚词诡说，日日不同”的描写。
提示：若需具体古籍例句或现代用法案例，可进一步说明。
鄙闇鼻洟哺时孱陋成倍城壍雏发黜黑撮算倒戈纷纷不一粉绿汾阳宫富埒陶白搆缔盥澣过厚孤贞号位何范黄钟宫宦要佳处蹇仄急流勇进巨轮廉薄迾宫緑阴阴敏断内童泥鳅普同前程似锦启祚润家钱弱甲塞渊桑土闪异沙衣盛饰沈默寡言身衣口食时间与空间适来书厨岁登遂郊俗虑通电话唾沫刓团窝窝头向马贼闲口论闲话闲媚谐辩熙光