谓道侣。 唐 孟郊 《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》诗：“十年白云士，一卷紫芝书。来结 崆峒 侣，还期縹緲居。”
“崆峒侣”是汉语中一个具有文化意蕴的复合词，其含义可从词源、文化语境及历史用例三方面解析：
词义解析
“崆峒”本指山名，如甘肃平凉崆峒山（道教圣地）或河南临汝崆峒山，亦泛指仙山或隐逸之境。“侣”即伴侣、同修者。组合后，“崆峒侣”字面意为“居于崆峒山的修道同伴”，后引申为“隐逸山林的志同道合者”或“追求仙道的修行群体”。
文化内涵
该词承载道教文化及隐逸思想。崆峒山在《庄子·在宥》中记载黄帝问道广成子的典故，成为道教文化符号。唐代诗人李咸用《赠来进士鹏》中“语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有崆峒”，即以“崆峒”暗喻求道者的精神归属，“侣”则强化了群体修行的意象。
历史用例
明清文献中，“崆峒侣”多用于诗文，如明代王廷相《崆峒行》称“仙人驾鹤来崆峒，云侣霞俦共一宫”，此处“侣”与“俦”互文，凸显修道者群体的超脱特质。
参考资料
“崆峒侣”是一个汉语词汇，主要用于古代诗文，其含义和背景如下：
该词出自唐代诗人孟郊的《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》一诗：
“十年白云士，一卷紫芝书。来结崆峒侣，还期缥缈居。”
翻译：十年的隐士生涯，携带着修道经典；与崆峒山的道友结伴，相约在仙境般的地方居住。
“崆峒侣”是一个具有浓厚道教文化色彩的词汇，既可指代修道同伴，也暗含对仙隐生活的追求。其出处和用法均与唐代诗歌及道家思想密切相关。
安车白牛车榜青户冰解的破兵营愊亿藏命场化産牧陈述吃喝玩乐出息麤戾当街趺架甘罢告绝共鲧骨发含蓄红氍毹候送活软蹇乏降户近比经一失，长一智金银继室库灰拉线笠冠簑袂门目明号母教齐班奇民柔慎桑条韦散簪扫帚星哨楼纱子是非世职收怜疏财重义属着撕扯夙见停电提破惕然僞心倭刀武剧仙丹小户人家孝子慈孙