
犹 殷 鉴。指可借鉴的往事。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“夫 印度 背 蒙古 之 莫臣尔朝 ,以成各省分立之势,卒为 英 人蚕食,此 长素 所引为 成 鉴者。”
“成鉴”在汉语中属于较为罕见的组合词,其含义需结合单字释义及历史用例分析。《汉语大词典》(第2版)中“成”字有“完成、实现”之义,如《说文解字》释为“就也”;“鉴”字本义为铜镜,引申为审察、借鉴,如《新唐书·魏征传》载有“以铜为鉴,可正衣冠”。二字组合可理解为“形成的借鉴”或“可参照的范例”,如宋代朱熹《答陈同甫书》曾用“前事成鉴”表达对历史经验的参照。
据北京大学中国语言学研究中心(CCL语料库)收录的古代文献,该词组多出现于明清奏折文书,特指对已完结事务的总结性评述,如“伏乞圣明成鉴”作为公文结尾的固定表述。现代汉语中该词已鲜少使用,但在研究古代公文制度或历史文献时仍具学术价值。
“成鉴”是一个汉语词汇,读音为chéng jiàn,其核心含义为“可借鉴的往事”,与“殷鉴”意义相近。以下从多个角度进行解释:
单字 | 含义 |
---|---|
成 | 完成、成功(如“大功告成”);变为(如“百炼成钢”);现成的、成熟的。 |
鉴 | 镜子(古以铜制);照映(如“水清可鉴”);借鉴、审察。 |
如需进一步了解章炳麟原文或“殷鉴”的关联,可参考历史文献或相关研究资料。
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