犹古之享礼。 明 陈继儒 《群碎录》：“前筵后筵：古享礼犹今前筵，古宴礼犹今后筵。 杜预 曰：享有礼貌，设几而不倚，爵盈而不饮，肴乾而不享，宴则折俎相与共饮。”
“前筵”是汉语中具有特定历史文化内涵的复合词，其核心含义指古代礼仪场合中正式宴会前的礼仪环节。据《汉语大词典》记载，“前筵”最早见于《礼记》相关注疏，特指宴饮活动开始前由乐舞、祝辞等构成的仪程，用以营造庄重氛围并彰显主宾尊卑之序。
从词义构成分析，“前”强调时间或空间上的先行性，“筵”本指竹席，后引申为宴席场景。二者组合后，词义聚焦于宴会主体环节前的礼仪阶段。例如《宋史·礼志》记载，宫廷大宴设“前筵”与“正筵”，前者以礼乐为主，后者方为进食环节，体现古代食礼分离的仪式特征。
在文化功能层面，前筵承担着确立礼仪规范、强化等级秩序的作用。据《周礼》研究，诸侯朝觐时的前筵需按爵位陈设器物，通过乐舞篇章数差异突显身份差别，这一制度在唐宋时期发展为更复杂的仪轨体系。现代汉语中，该词多用于历史文献研究或古典文学赏析，如解析杜甫《陪郑广文游何将军山林》中“前筵铺玳瑁”等诗句时，需结合唐代宴饮制度进行训诂。
“前筵”是一个古代汉语词汇，其含义可从多个角度解析：
基本定义
指古代宴会或礼仪中的前一顿饭，属于正式宴席前的预备环节。例如《左传·僖公十一年》记载“请以前筵”，即用此意。后来也引申为达成目的前的准备工作。
礼仪背景
古代宴会分为“前筵”与“后筵”：
词源与结构
文献例证
明代陈继儒《群碎录》明确区分：“古享礼犹今前筵，古宴礼犹今后筵”，说明其礼仪功能。
该词既指具体宴席环节，又含抽象准备之意，常见于描述古代礼制的文献。需注意与现代“宴席”概念的区别，古代更强调礼仪规范。
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