雕成虎形的白玉。古代祭祀西方时用之。《周礼·春官·大宗伯》：“以白琥礼西方。” 郑玄 注：“琥猛象秋严。” 贾公彦 疏：“云‘琥猛象秋严’者，谓以玉为琥形，猛属西方，是象秋严也。” 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“黄琮白琥天不惜，顾念贪夫死怀璧。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“古礼：玄珪苍璧，黄琮赤璋，白琥玄璜，以象天地四时而立名。”
白琥，是中国古代礼器与玉文化中的重要概念，特指一种形制特殊的白色玉器。其详细释义如下：
白琥指以白玉雕琢而成的虎形礼器，属“六器”之一，主要用于古代祭祀西方之神或军事仪典。《周礼·春官·大宗伯》明确记载：“以白琥礼西方”，郑玄注：“琥，猛象秋严”，说明其象征秋季肃杀之气，对应西方白虎星宿。汉代许慎《说文解字》释“琥”为“发兵瑞玉，为虎文”，强调其虎纹形制与军事功能。
从字形演变看，“琥”从“玉”从“虎”，《说文解字注》指出其构字本义即“虎形玉器”。材质上特选白玉，《礼记·玉藻》载“天子佩白玉”，表明白玉在礼制中的尊贵地位。考古实物如山西曲沃晋侯墓地出土的西周玉虎（长10.3厘米，青白玉质），印证了虎形玉器的仪典用途。
在周代礼制体系中，白琥具有三重功能：
白琥的文化内涵随时代扩展：
权威文献参考：
- 中华书局点校本《周礼注疏》（2010）
- 许慎撰/段玉裁注《说文解字注》（上海古籍出版社1981）
- 孙庆伟《周代用玉制度研究》（上海古籍出版社2008）
- 故宫博物院官网藏品数据库（编号：故00147241）
“白琥”是汉语中一个具有特定文化内涵的词语，以下是综合多个来源的详细解释：
1. 基本释义
白琥（拼音：bái hǔ）指雕成虎形的白玉，主要用于古代祭祀西方时的礼器。其名称由“白”（象征纯洁、明亮）和“琥”（指虎形玉器）组成，结构上体现对材质与形态的双重描述。
2. 历史与用途
根据《周礼·春官·大宗伯》记载，白琥是古代“六器”之一，用于祭祀西方之神，象征秋季的肃杀与威严（“琥猛象秋严”）。这一礼制体现了中国古代五行思想中西方属金、色白的关联。
3. 文化延伸
现代语境中，白琥可引申为珍贵事物的象征，如珠宝、才华或友谊。例如，有文学作品以“白琥”比喻光滑的香水瓶身。
4. 古籍例证
宋代苏轼《龙尾砚歌》曾用“黄琮白琥天不惜”表达对玉器的珍视，明代李时珍《本草纲目》也提及白琥在礼制中的地位。
如需进一步了解祭祀礼器的完整体系，可参考《周礼》等古籍原文。
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