
谓以文声讨。 鲁迅 《花边文学·序言》:“只为了一篇《玩笑只当它玩笑》,又曾引出过一封 文公直 先生的来信,笔伐的更严重了。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“虽说 孔子 作《春秋》而乱臣贼子惧,然而现在的人们,却几乎谁也不知道一个笔伐了的乱臣贼子的名字。”
"笔伐"是汉语中具有深厚文化意蕴的复合词,其核心含义指通过文字形式进行谴责或批判。《现代汉语词典》将其定义为"用文字声讨",其构词法源自古汉语"口诛笔伐"的经典表述,其中"笔"代指书写工具,引申为文字表达,"伐"取《说文解字》中"击也"之本义,转指语言攻势。
从词源学角度考察,该词最早可追溯至明代文人文集中,汪廷讷在《三祝记》中"他捐廉弃耻,向权门富贵贪求,全不知口诛笔伐是诗人句"的用例,生动展现了文人以笔为剑的批判传统。清代文康《儿女英雄传》中"你既不能以身报国,又不能口诛笔伐"的表述,则印证了该词在近代汉语中的延续性使用。
在语法功能层面,"笔伐"属于动宾结构复合词,现代汉语中常与"口诛"连用,构成联合式成语"口诛笔伐",强调语言与文字的双重批判维度。其使用范畴多涉及社会舆论监督、文化批评等领域,如《人民日报》2023年评论文章曾以"对学术不端行为当施以口诛笔伐"彰显其现实语境中的运用价值。
权威辞书释义方面,《汉语大词典》着重强调其"以文字谴责、声讨"的核心语义,并列举宋代史籍中"笔伐严于鈇钺"的经典用例,突显文字批判的历史深度。该词在现代社会语用中,既保持着传统文人的道德批判功能,又发展出网络时代的舆论监督新形态,形成跨越古今的语义传承。
“笔伐”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点详细解释:
“笔伐”指用文字进行声讨或谴责,常与“口诛”连用为成语“口诛笔伐”,表示从口头和书面两方面揭露、批判错误行为。
如需进一步了解具体例句或历史用例,可参考文学著作(如鲁迅杂文)或权威词典释义。
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