(1).通达的议论。《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心愊忆而纷紜。” 宋 苏轼 《谢翰林学士表》之一：“学虽篤志，皆场屋之空文；言不适时，岂朝廷之通论。” 清 归庄 《昆山石歌》：“贵玉贱石非通论，三献三刖千古恨！”
(2).贯通诸说的言论。多用于书名。《后汉书·沛献王辅传》：“ 辅 矜严有法度，好经书，善説《京氏易》、《孝经》、《论语》传及图讖，作《五经论》，时号之曰《沛王通论》。”《晋书·束晳传》：“ 晳 才学博通……其《五经通论》、《发蒙记》、《补亡诗》、文集数十篇，行于世云。”
"通论"是汉语词汇中具有复合语义结构的学术性术语。从汉语词典学角度分析，其核心含义包含两个层面：
一、作为综合性论述体系 指对某一学科领域或学术主题进行全面系统的阐述。《汉语大词典》将其定义为"通达的议论或贯通诸说的言论"，强调其突破局部认知的整合性特征。如东汉荀悦在《申鉴·时事》中提出的"通论"概念，即指整合各家学说的系统论述。
二、作为基础性理论范式 《现代汉语词典》第七版解释为"通贯性的论述，多用于书名"，如《文学通论》《法学通论》等著作名称，体现其作为学科基础理论框架的功能。这种用法可追溯至南朝刘勰《文心雕龙》"通论"篇，指代文学批评的普适性标准。
词源考证显示，"通"字取《说文解字》"达也"之本义，与"论"的"议也"相结合，构成"通贯论述"的复合语义。《古代汉语词典》引《后汉书·杜林传》"此乃众贤所剖析，臣父子特认知"李贤注，证实该词在东汉时期已形成成熟的学术概念。
现代学术语境下，该词常与"专论"形成概念对举。北京大学中文系《语言学通论》教材指出，通论侧重学科基础原理的体系化建构，与针对具体问题的专论形成互补关系。
主要参考文献：
“通论”一词的含义可从以下两方面详细解释：
通达的议论
指具有广泛适用性或深刻见解的论述。例如宋代苏轼在《谢翰林学士表》中提到“言不适时，岂朝廷之通论”，强调观点需符合普遍认知。
某一学科的全面论述
多用于书名，表示对某一领域的系统性总结。如《史学通论》《五经通论》等，这类著作通常涵盖学科核心理论与方法论。
“通论”既可指逻辑严密、视野开阔的论述，也可作为书名体现学术系统性。其含义需结合语境判断，但核心始终围绕“贯通”与“全面”展开。
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