[successful candidate in Tang Dynasty was weared with gown after passing highest imperial examination] 唐朝进士及第披宫袍,后称中进士为“披宫锦”
予披宫锦还家。——清· 袁枚《祭妹文》
“披宫锦”是汉语中具有特殊文化寓意的典故用语，出自古代科举制度背景。其本义指新科进士身着宫廷特赐的锦缎官服，后演变为对科举及第、功名成就的雅称。以下为具体解析：
一、词源与字义 “披”为动词，表示穿戴；“宫锦”指宫廷监制、带有织金纹样的高级丝织品，专用于赏赐功臣或科举登科者。唐代起，进士及第者由朝廷赐予宫锦袍服，以示恩荣，“披宫锦”由此成为身份跃升的标志。
二、文学象征 该词常见于古典诗文，承载士人阶层的功名理想。如李商隐《韩同年新居饯韩西迎家室戏赠》中“一名我漫居先甲，千骑君翻在上头”提及进士及第后的荣耀，暗含“披宫锦”意象。明清小说亦用此典代指金榜题名，如《儒林外史》第三回描写范进中举后“换去蓝衫，披宫锦”的场景。
三、文化引申 在传统语境中，“披宫锦”延伸出三重内涵：1. 皇权对人才的认可；2. 个人社会地位的质变；3. 家族门第的提升契机。清代学者顾炎武在《日知录》中评述：“唐宋以降，披宫锦者方得入翰林，此士流之极选也”，强调其与仕途的紧密关联。
四、现代使用 当代汉语中，“披宫锦”多出现于历史题材作品或学术论述，用于还原古代科举文化语境。例如文史研究中常以“披宫锦而归”描述进士返乡时衣锦荣归的状态。
“披宫锦”是古代科举制度中的一个典故，特指进士及第后的荣耀象征。以下是详细解释：
词源与背景
该词起源于唐朝，进士及第者会被赐予宫锦制成的袍服，称为“披宫锦”。这一仪式象征通过最高级别的科举考试（殿试），标志着士人正式进入仕途精英阶层。
历史演变
唐朝时进士需身着特制宫袍谢恩，后逐渐演变为对考中进士的代称。清代袁枚在《祭妹文》中写道“予披宫锦还家”，即用此典自述中进士后衣锦还乡的情景。
文化象征意义
宫锦作为皇家专用织物，凸显进士身份的尊贵。这一称谓不仅强调科举功名，更隐含“皇恩荣宠”的政治隐喻，反映了古代“学而优则仕”的价值体系。
注：现代语境中该词已罕用，多出现于古典文献或历史研究场景。如需考证原始出处，可参考《新唐书·选举志》等科举制度相关典籍。
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