(1).《禮記·王制》：“司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士。升於司徒者不征於鄉，升於學者不征於司徒，曰造士。”後因以“俊造”指才智傑出的人。《三國志·魏志·武帝紀》：“其令郡國各脩文學，縣滿五百戶置校官，選其鄉之俊造而教學之。”
(2).指科舉。 唐 李德裕 《進上尊號玉冊文狀》：“臣本以門蔭入仕，不由俊造之選，獨學無友，未嘗琢磨。” 明 歸有光 《谕祭山西巡撫都察院右副都禦史毛鵬文》：“惟爾初由俊造，薦服仕官。”
“俊造”是漢語中具有曆史淵源的複合詞，其核心含義與人才選拔相關。《漢語大詞典》将其解釋為“才智傑出者”，特指科舉制度中通過嚴格考核的優異人才。該詞可拆解為兩部分：
詞素解析
曆史源流
該詞最早見于《禮記·王制》“司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士”，後演變為科舉術語，《晉書·文苑傳序》載“懷文抱質，有俊造之才者，鹹集于司徒府”，指通過州郡選拔的優秀士子。
現代語義
在現代漢語中，“俊造”仍保留着“培養傑出人才”的引申義，如《教育大辭典》在論述古代教育制度時，将“俊造”作為科舉人才選拔體系的代稱。
“俊造”是一個源自古代典籍的漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
該詞最早出自《禮記·王制》，記載司徒（古代官職）選拔優秀士人的制度：鄉學中的優異者稱為“俊士”，經司徒推薦入國學深造者稱為“造士”，合稱“俊造”。如《三國志·魏志·武帝紀》記載曹操曾下令選拔“鄉之俊造”進行教育，印證了其指代精英人才的含義。
唐代起，“俊造”被借指科舉體系。如李德裕在《進上尊號玉冊文狀》中自謙“不由俊造之選”，明代歸有光《谕祭毛鵬文》稱其“初由俊造”，均以該詞代指科舉出身。
該詞體現了古代人才選拔制度的特點，既有具體的人才等級劃分，又衍生出對科舉制度的代稱功能。
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