犹别籍异财。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月初十日》：“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
"别居异财"是中国古代法律与宗法制度中的特定术语，指家庭成员在分家时，通过分割财产、另立门户的方式实现经济独立与居住分离的行为。这一概念体现了传统社会对家族财产管理和亲属关系的规范。
从法律层面分析，"别居"指家族成员脱离原有共同居住的群体，单独建立新的生活空间；"异财"则强调将共有财产按特定规则进行分割，形成各自独立的经济实体。《唐律疏议》卷十二明确规定："诸祖父母、父母在而子孙别籍、异财者，徒三年"，反映出唐代法律原则上禁止擅自分家，但存在"父母命分析者，不坐"等例外条款。
该制度的社会功能体现在两方面：一是维系家族伦理秩序，防止财产过早分割导致家族凝聚力减弱；二是通过官方认可的分家程序，解决因人口增长带来的财产纠纷。《宋刑统》继承唐律精神，同时增加"应分田宅及财物者，兄弟均分"的细则，使财产分割更具可操作性。
在学术研究领域，瞿同祖《中国法律与中国社会》指出，别居异财制度的演变反映了中国古代"同居共财"理想与经济发展现实之间的矛盾平衡。法史学者黄源盛在《中国法史导论》中强调，明清时期随着商品经济发展，法律对分家行为的限制逐渐松动，更多承认财产私有权。
现代汉语词典如《辞源》（商务印书馆）将其释义为："旧时指分家，分居并分割财产"，而《汉语大词典》（上海辞书出版社）补充说明其法律内涵："中国古代禁止祖父母、父母在世时子孙别立户籍、分异财产的行为"。两典均指出该词主要应用于法制史研究领域。
“别居异财”是一个汉语成语，读音为bié jū yì cái，指另立门户，各自蓄积家产，多用于描述家庭成员（如兄弟、父子）分家的行为。以下是详细解释：
字面释义：
“别居”指分开居住，“异财”指分割或各自管理财产，合意为家庭成员分家后独立生活，经济上不再共有。
引申意义：
常反映传统家庭伦理中因婚姻、矛盾等原因导致的家庭分化现象，多见于古代或近代社会。
如需更完整的出处或用法示例，可参考清代薛福成《出使四国日记》等文献来源。
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