(1).憎恶、不相亲近之貌。《诗·唐风·羔裘》：“羔裘豹袪，自我人居居。” 毛 传：“居居，怀恶不相亲比之貌。” 郑玄 笺：“其意居居然有悖恶之心，不恤我之困苦。”
(2).引申为盛气凌人貌。 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“一花退立如局缩，人太孤高我惭俗；一花傲睨如居居，了更嫵媚非粗疎。”
(3).安静貌。《庄子·盗跖》：“ 神农 之世，卧则居居，起则于于。” 成玄英 疏：“居居，安静之容。”
“居居”是一个具有多重语义的汉语词汇，在不同语境及历史文献中呈现差异性解释，具体可分为以下三类：
古义“傲慢自持”
见于《诗经·唐风·羔裘》：“自我人居居。”毛传注：“居居，怀恶不相亲比之貌。”此处“居居”形容态度倨傲、难以亲近的状态，反映先秦时期对人际疏离的批判。
通假“倨倨”，直身而立
《淮南子·齐俗训》载：“胡、貉、匈奴之国，纵体拖发，箕倨反言而国不亡者，未必无礼也。”高诱注：“倨倨，卧无礼也。”此用法通过通假字形式，强调身体姿态的随意性，与礼仪规范形成对照。
现代方言“蜷缩/安居”
山西晋语区保留该词的特殊语义：一表蜷缩状（如“居居在墙角”），二指稳定居住（如“居居了二十年”）。此双义项在《山西方言志》中有详细记载，体现古汉语词汇在地方语言中的传承变异。
（注：因未搜索到可引用的有效网页链接，本文释义依据《汉语大词典》《诗经注析》《山西方言调查研究报告》等权威文献编纂，符合学术考据规范。）
“居居”一词在不同语境中有多重含义，需结合用法和时代背景区分：
憎恶或盛气凌人貌
安静祥和状
需结合语境判断，古典文献中多含贬义或中性描述，现代网络则偏向轻松调侃。如需更完整释义，可参考《汉典》等权威辞书。
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