犹箕踞。两腿张开坐着，形如簸箕。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 南越王 赵佗 本 汉 贤人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性。” 三国 魏 应璩 《与崔援书》：“昔 戴叔鸞 箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。” 宋 委心子 《新编分门古今类事·婚兆门·辛秘绿衣》：“ 辛秘 五经及第后， 常州 赴婚，行至 陕 ，困息於木阴傍，有丐者箕坐，访 辛 行止。” 清 王晫 《今世说·简傲》：“夜秉烛，藉广毡箕坐，纵谈古今兴丧得失。”
箕坐，又称“箕踞”，是汉语中描述古代坐姿的专有名词，指臀部着地、双腿向前平伸且张开的姿势，形似簸箕。《汉语大词典》将其定义为“两腿张开而坐，形如簸箕，轻慢态度”。这种坐姿在先秦礼仪文化中被视为不敬，《礼记·曲礼上》明确记载“坐毋箕”，要求端正仪态以示尊重。
从文化内涵分析，箕坐的禁忌与古代服饰制度相关。汉代以前华夏族普遍穿着无裆裤（胫衣），箕坐易暴露身体，故被视为失礼。考古证据显示，战国时期青铜器人物造型已出现箕坐形象，侧面反映当时社会对不同坐姿的礼仪规范。
该词在文献中使用具有特殊语境，《史记·高祖本纪》记载刘邦见郦食其时“箕踞骂之”，生动刻画其傲慢态度。需要注意的是，随着胡服（合裆裤）的普及，唐代之后箕坐的禁忌逐渐淡化，但其作为文化符号仍保留在汉语词汇体系中。
“箕坐”是古代汉语中的一个词语，指一种两腿张开、形如簸箕的坐姿，通常被视为不拘礼节或傲慢的表现。以下为详细解释：
箕坐的“箕”指簸箕，因坐姿两腿前伸张开，形似簸箕而得名。在正式场合，古人通常采用跪坐（臀部放于脚跟上），而箕坐则因姿态随意被看作失礼。
现代语境中，“箕坐”可形容坐姿不端正，或代指随意、不拘小节的态度，但需结合具体语境理解。
箕坐既是古代礼仪中的禁忌姿态，也是文学中刻画人物性格的重要意象。其含义随时代演变，但核心始终围绕形体与礼节的冲突。
埃菲尔铁塔爱琴海安养院悲染丝比作驳乱孛散层颠唱始成速尘气戳子错到底悼心失图巅峰帝谟断木发表告猎稿书躬率絓数贵阳合摎华岱葭莩之亲酱幕斗荐席家殷人足羁局挤落客伏敛饬缕脍茅椒明莹牧犊子盘顶配购情迷情意绵绵弃约麴钱仁仁睿日散策三韩烧掇十三省狩取树君宋女通辩头垢团纱瓦楞纸无洞掘蟹呜呼哀哉相骂榜西方世界