用茅草做顶、椒泥涂壁的房屋。《新唐书·隐逸传·武攸绪》：“盘桓 龙门 、 少室 间，冬蔽茅椒，夏居石室。”《资治通鉴·唐则天后万岁通天元年》：“ 攸绪 遂优游巖壑，冬居茅椒，夏居石室，如一山林之士。”
茅椒是汉语中一个具有地域特色的植物名称复合词，其含义需从构词法与方言使用两个层面解析。从词素组合来看，“茅”指禾本科白茅属植物（学名：Imperata cylindrica），而“椒”通常指芸香科花椒属植物（学门：Zanthoxylum），两者结合后形成的新词在不同语境中存在以下释义：
药用植物别称
在部分地方中医药典籍中，“茅椒”指代白茅根与花椒的配伍组合。例如《岭南草药志》提到，白茅根性甘寒，可清热利尿；花椒性辛温，能散寒止痛，两者合用可调和寒热，缓解脘腹冷痛。
方言指代物种
江浙部分地区将“茅椒”作为野花椒（Zanthoxylum simulans）的俗称，因其多生于山野茅草丛中得名。此用法在《吴方言植物考释》中有明确记载，强调其叶片形态与白茅伴生特性的关联。
民俗文化意象
闽南民俗中，“茅椒”被视为驱邪植物组合，端午时节将白茅与花椒结捆悬挂门楣。《中国民俗植物志》指出，此类用法源于古代“茅以通神，椒以辟恶”的巫术传统。
“茅椒”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解析：
基本释义 指用茅草做屋顶、椒泥（花椒果实捣碎后的泥状物）涂抹墙壁的简陋房屋。这种建筑形式常见于古代隐士或贫寒之人的居所，如《新唐书·隐逸传》记载武攸绪隐居时「冬蔽茅椒，夏居石室」。
语源考证 该词最早见于唐代文献，属于偏正结构复合词：
常见误读辨析 需注意与网络误传的「比喻不成熟状态」之说（如）区分。该词并无成语用法，所谓「不完美」的引申义缺乏文献依据，可能是现代人对字面的附会解读。
文化意象 在古代文学中常作为清贫生活的象征，与「茅茨土阶」「蓬门荜户」等词语构成同类意象群，反映中国传统建筑文化和隐逸思想。
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