亦作“ 集菀 ”。 春秋 时， 晋献公 宠幸 骊姬 ，人多向 骊姬 之子 奚齐 。惟独大夫 里克 仍亲近不得势的太子 申生 。 优施 于是作歌讽喻之。歌曰：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集於苑，己独集於枯。” 里克 笑曰：“何谓苑？何谓枯？” 优施 答曰：“其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。” 里克 遂中立，不助 申生 。 韦昭 注：“集，止也。苑，木茂貌。己， 里克 也。”见《国语·晋语二》。后遂以“集苑”喻趋炎附势。 宋 苏轼 《答丁连州启》：“固无心於集苑，而有力於嘘枯。” 清 顾有孝 《和陶寄毛子晋》：“集菀实可贱，进德我所欣。”
“集苑”是汉语中一个具有文化意蕴的词汇，其核心含义可从以下角度解析：
一、字面构成与基础含义 “集”指聚集、集合，《说文解字》释为“群鸟在木上”，引申为事物汇集；而“苑”在《汉语大词典》中定义为种植花木、蓄养禽兽的园林，后延伸为学术或艺术领域的荟萃之地（参考《汉语大词典》商务印书馆版本）。二字组合“集苑”，字面可解作“荟萃的园地”。
二、典故来源与引申义 该词源于《国语·晋语二》中“人皆集于苑，己独集于枯”的典故，原指人才或事物的聚集选择，后演变为成语“集苑集枯”，喻指趋利避害的处世态度。单独使用“集苑”时，可特指人才、思想或艺术成就的聚集高地，如“文坛集苑”表示文学领域的精华荟萃（《古代汉语词典》中华书局版本）。
三、现代应用场景 在当代语境中，“集苑”常用于学术机构命名（如某大学“人文集苑研究中心”）或文化项目标题，强调其作为专业领域资源聚合平台的功能属性，体现对古典意象的传承创新（《现代汉语应用词典》语文出版社版本）。
“集苑”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义与用法在不同语境中存在差异，以下是综合多个来源的详细解释：
“集苑”原指鸟类聚集于茂盛的树木，后演变为趋炎附势的比喻，形容人依附权贵或得势一方。其反义为“集枯”，比喻坚守困境或不得势的一方。
出自《国语·晋语二》记载的春秋时期晋国史事：
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