
犹獭祭。《礼记·王制》:“獭取鲤于水裔,四方陈之,进而弗食,世谓之祭鱼。” 唐 孟浩然 《早发渔浦潭》诗:“饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。” 清 钱谦益 《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作》诗:“石言雁字并纷如,点鬼穷时又祭鱼。”参见“ 獭祭鱼 ”。
“祭鱼”是一个具有特定文化内涵的古代汉语词汇,其核心含义并非指祭祀鱼类,而是描述一种自然现象及其引申的文化寓意。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解释:
本义(自然现象): 指水獭捕鱼后,将鱼陈列在水边,如同祭祀陈列供品的行为。这一现象源于古人对水獭习性的观察。水獭捕鱼后常不立即食用,而是将鱼排列在岸边,古人因其排列有序,联想到人类祭祀时陈列祭品的场景,故称之为“獭祭鱼”或简作“祭鱼”。
引申义(文化寓意):
“祭鱼”一词源于对水獭(獭)独特捕食习性的观察和联想,本义指獭将捕获的鱼陈列在水边如同祭祀,是古代重要的物候现象记录(尤见于《礼记·月令》)。后引申出两个主要文化含义:一是作为“獭”或其行为的代称;二是比喻写作时大量罗列、堆砌典故或辞藻(即“獭祭”),此引申义在文学领域影响深远。其核心意象始终围绕着“陈列”与“祭祀”的类比展开。
“祭鱼”是汉语词汇,其含义可从以下层面解析:
基本释义与行为描述
“祭鱼”指水獭捕鱼后将鱼排列在岸边,如同陈列祭品的现象。这一行为源自水獭的生活习性,可能是为了储存食物或标记领地,但古人将其拟人化解读为“祭祀仪式”。
文献出处与物候象征
《礼记·王制》记载:“獭取鲤于水裔,四方陈之,进而弗食,世谓之祭鱼。”唐代孟浩然诗“祭鱼时见獭”也印证了此现象。在二十四节气中,“獭祭鱼”是雨水节气的初候,象征自然循环与天地恩赐,提醒人类感恩万物本源。
文化内涵延伸
古人通过“祭鱼”赋予自然行为哲学意义:水獭陈列鱼的行为被解读为对天地造化的感恩,暗喻人类应敬畏自然,认识到生存资源并非仅凭自身努力获得,而是依赖天地生养。
文学比喻用法
宋代起,“獭祭鱼”演变为对堆砌典故文风的讽刺,如清代赵翼评毛奇龄作诗“必先罗书满前”,以“獭祭”形容其过度引用典籍的写作方式。
“祭鱼”既是自然现象的拟人化描述,又是承载传统文化观念的符号,兼具生态观察、哲学隐喻与文学批评的多重意涵。
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