(1).对着剑发誓。 唐 黄滔 《蒋先辈启》之二：“若不激切擎丘，凄凉誓剑，岂谓脩文学古，何名励节砥躬！”
(2).上方宝剑。《七国春秋平话》卷上：“ 燕王 曰：‘既拜将军为帅，有誓剑，何不诛之？’”《三国志平话》卷上：“见一人托定金凤盘内，放着六般物件，是平天冠、袞龙服、无忧履、白玉圭、玉束带、誓剑。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“乃拜 长卿 为中郎将，持节，拥誓剑、金牌，先斩后奏。”
誓剑是汉语文化中具有特定仪式含义的复合词，其词义可从历史文献与宗教仪轨两个维度考释。
一、古代帝王仪典中的权力象征 据《旧唐书·肃宗本纪》记载，唐肃宗李亨在灵武即位时，曾举行“授誓剑于元帅”的仪式。此处的誓剑作为皇权象征，代表君王对臣属的军事授权，剑身镌刻铭文以明约束，突显其作为政治信物的功能属性。
二、道教法事中的法器 《道法会元》载录宋元时期科仪文献，将誓剑定义为“斩勘雷法之器”，法师行法时需持剑立誓，剑锋所指象征“断邪祟、盟天地”的宗教契约。此类法剑多刻有北斗七星纹样，配合咒诀形成完整的誓约体系。
三、词义构成解析 从构词法角度，“誓”取《说文解字》“约束之言”的本义，“剑”依《释名·释兵》训为“检束之具”，二字组合强化了“以兵器为载体建立盟约”的语义特征。该词在《汉语大词典》中被归类为“仪式用具”词条，强调其非实用性的礼制功能。
四、文化流变 清代《日下旧闻考》提及北京白云观存有明代铁剑，剑格处铸“盟威”篆文，佐证誓剑从实体器物向文化符号的演变过程，现代多用于形容不可违背的庄严承诺。
“誓剑”是一个具有双重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
对着剑发誓
指以剑为见证物，通过持剑或面对剑进行立誓的行为，常用于表达庄重的承诺或决心。例如唐代黄滔《蒋先辈启》中“凄凉誓剑”的记载，体现了古人通过剑器强化誓言仪式感的传统。
上方宝剑（皇帝授予的权力象征）
指帝王赐予钦差大臣或将领的特殊宝剑，代表代行皇权，拥有“先斩后奏”的特权。如《清平山堂话本·风月瑞仙亭》描述司马相如被授予“誓剑金牌”，可行使军事或司法裁决权。
该词融合了古代“剑崇拜”与皇权制度，既体现个人信诺的仪式化表达（如歃血为盟），也映射封建集权下“如朕亲临”的政治授权逻辑。两种含义均与历史语境中的军事、司法场景密切相关。
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