穷尽；终止。《管子·枢言》：“诸侯假之威，久而不知极已者殆。”《宋书·颜延之传》：“外示寡求，内怀奔竞，干禄祈迁，不知极已，预讌班觴，肆駡上席。” 北魏 郦道元 《水经注·耒水》：“两岸连山，石泉悬溜。行者輒徘徊留念，情不极已也。”
“极已”是古汉语中常见的副词性短语，主要用于强调程度或状态的极限性，其核心含义可归纳为“达到顶点”“无以复加”。根据《汉语大词典》《古代汉语虚词词典》等权威工具书记载，该词在语义和用法上包含以下三个层面：
程度副词功能
“极”表极致，“已”为句末语气词，组合后构成“极+形容词+已”结构，相当于现代汉语的“极其”。例如《庄子·徐无鬼》载“夫子物之尤也，形固可使若槁骸，心固可使若死灰乎？”，郭象注：“槁木之形，死灰之心，亦极已矣”，此处强调心性寂灭达到极致状态。
时空边界表达
在空间维度上可指地理尽头，《史记·货殖列传》有“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代，然重矜儆，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈掾其间，得所欲。温、轵西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。”，其中“极已”隐含着地域边界概念。
哲学维度阐释
王力《古代汉语》特别指出，“极已”在道家文献中常与“至矣尽矣”形成互文，如《庄子·齐物论》“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣”，此处“极已”与“至矣尽矣”共同构成对认知极限的哲学表述。
“极已”是一个汉语词语，其含义可从以下角度解析：
“极已”指穷尽、终止，强调事物发展到极限或结束的状态。例如《管子·枢言》提到“久而不知极已者殆”，暗示不知适可而止会带来危险。
部分现代解释（如）认为“极已”可表示“达到极点”，例如“极已尽，日已落山”，强调极端状态无法超越。
多用于古文或书面语境，描述自然现象、情感或行为的极限状态，如“风雪之欢极已尽”。
若需进一步了解古籍原文或不同语境下的用法，可参考《管子》《水经注》等文献。
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