亲近有仁德的人。《论语·学而》：“汎爱众，而亲仁，行有餘力，则以学文。” 朱熹 集注：“亲，近也；仁，谓仁者。” 晋 陆机 《辨亡论下》：“接士尽盛德之容，亲仁罄丹府之爱。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“既而仇讎未殄，方凭大国之威；宗祏阽危，尤仰亲仁之德。”
“亲仁”是一个源自儒家思想的汉语词汇，其核心含义是亲近有仁德的人。以下是基于权威汉语词典和经典文献的详细解释：
核心释义
“亲仁”指主动接近、尊敬并向品德高尚、心怀仁爱的人学习或交往。它强调个体在道德修养和人际交往中应做出的积极选择，即选择与仁者为伍。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）将“亲仁”释义为“亲近仁者”。
字义分解与内涵
内涵：“亲仁”体现了儒家倡导的向善、修身的重要途径，即通过与贤德之人交往，潜移默化地提升自身道德水平。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）对“亲”、“仁”的释义及儒家思想背景。
经典出处与权威阐释
最著名的出处是《论语·学而篇》：
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子教导年轻人要孝顺父母、尊敬兄长、言行谨慎守信、博爱大众，并特别强调要“亲仁”——亲近有仁德的人。
权威阐释：
- 南宋理学家朱熹在《论语集注》中注解：“亲，近也。仁，谓仁者。”意指亲近仁者。他进一步强调这是修身的基础。
- 清代刘宝楠《论语正义》也明确解释“亲仁”为“亲近有仁德者”。
来源：《论语》原文及历代注疏（可参考中国哲学书电子化计划网站或中华书局出版的《论语》注释本）。
用法与引申
“亲仁”常用于：
来源：《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）虽未单列词条，但其释义蕴含在“亲”、“仁”及相关儒家思想背景中；《辞海》（上海辞书出版社）在相关条目下亦有体现。
“亲仁”是一个承载深厚儒家伦理思想的词汇，意指主动亲近品德高尚、心怀仁爱之人，将其视为个人道德修养和人际交往的重要准则。其权威释义和核心思想根植于以《论语》为代表的儒家经典及历代权威注疏之中。
“亲仁”是一个源自儒家经典的词汇，其核心含义是亲近有仁德的人，强调通过向品德高尚者学习来提升自身修养。以下是详细解析：
“亲仁”由“亲”（亲近）与“仁”（仁德）组成，字面意为主动接近具备仁爱、善良品德的人。如《论语·学而》所言：“泛爱众，而亲仁”，朱熹注“亲”为“近”，“仁”指仁者，即通过亲近仁者践行道德。
儒家经典
中华传统美德
中国自古重视“亲仁善邻”“崇信修睦”，这一思想不仅用于个人修养，也体现在外交与人际交往中，如“协和万邦”“和为贵”等理念。
“亲仁”不仅是儒家修身的重要方法，更是中华文化中“以德化人”思想的体现。它倡导在日常生活中有意识地选择良师益友，通过榜样的力量实现自我完善与社会和谐。这一理念至今仍对个人成长和人际关系具有指导意义。
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