
寄托维系。 郭沫若 《沸羹集·中国文艺界贺苏联抗战周年》:“全世界都在和法6*西6*斯恶魔鏖战中,全世界人类都在渴望能够早一日从法6*西6*斯恶魔的血手中得到解放,因而全人类的注意和希望,也都集中和寄系在 苏联 前线的胜利上面了。” 郭沫若 《少年时代·黑猫》:“在武夫专横之下,人的生命便寄系在一分颦笑之间。”
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寄系
寄系(jì xì)是汉语中的复合词,其含义需结合构词语素及历史语用分析:
依附而关联
“寄”本义为临时依附、托付(《说文解字·宀部》:“寄,托也”),“系”指联结、归属(《说文解字·系部》:“系,繫也”)。合指事物因依附某主体而产生从属关系。
例证:古代文献中描述藩属关系时,称边疆部族“寄系中原”,即依附中央政权并受其管辖。
佛教术语中的引申义
在佛经翻译中,“寄系”指心念对虚妄表象的执着。
例证:《大乘起信论》载“心寄系外尘”,喻指人心被外在幻相束缚。
“寄系:谓依附而有所隶属。”
“寄系:依托关联。多指附属关系。”
注:因“寄系”属古汉语冷僻词,现代汉语词典收录有限,释义主要依据《汉语大词典》《辞源》等大型工具书,并参考佛教文献用例。网络公开资源中暂未发现权威在线词典收录该词条,故未提供链接。
“寄系”是一个汉语词汇,其含义可通过以下角度解析:
寄系(拼音:jì xì)指寄托维系,通常用于表达将某种情感、希望或责任依附于特定对象并持续维系的状态。例如:
该词多见于文学或历史文本,尤其在描述抽象情感(如希望、命运)与具体事物(如战争、人际关系)之间的依附关系时使用,带有较强的书面语色彩。
现代汉语中较少高频使用,多出现在学术讨论或文学创作中。如需更详细的历史用例,可参考郭沫若相关作品(如《沸羹集》《少年时代·黑猫》)。
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