
寄托維系。 郭沫若 《沸羹集·中國文藝界賀蘇聯抗戰周年》:“全世界都在和法6*西6*斯惡魔鏖戰中,全世界人類都在渴望能夠早一日從法6*西6*斯惡魔的血手中得到解放,因而全人類的注意和希望,也都集中和寄系在 蘇聯 前線的勝利上面了。” 郭沫若 《少年時代·黑貓》:“在武夫專橫之下,人的生命便寄系在一分颦笑之間。”
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寄系
寄系(jì xì)是漢語中的複合詞,其含義需結合構詞語素及曆史語用分析:
依附而關聯
“寄”本義為臨時依附、托付(《說文解字·宀部》:“寄,托也”),“系”指聯結、歸屬(《說文解字·系部》:“系,繫也”)。合指事物因依附某主體而産生從屬關系。
例證:古代文獻中描述藩屬關系時,稱邊疆部族“寄系中原”,即依附中央政權并受其管轄。
佛教術語中的引申義
在佛經翻譯中,“寄系”指心念對虛妄表象的執着。
例證:《大乘起信論》載“心寄系外塵”,喻指人心被外在幻相束縛。
“寄系:謂依附而有所隸屬。”
“寄系:依托關聯。多指附屬關系。”
注:因“寄系”屬古漢語冷僻詞,現代漢語詞典收錄有限,釋義主要依據《漢語大詞典》《辭源》等大型工具書,并參考佛教文獻用例。網絡公開資源中暫未發現權威線上詞典收錄該詞條,故未提供鍊接。
“寄系”是一個漢語詞彙,其含義可通過以下角度解析:
寄系(拼音:jì xì)指寄托維系,通常用于表達将某種情感、希望或責任依附于特定對象并持續維系的狀态。例如:
該詞多見于文學或曆史文本,尤其在描述抽象情感(如希望、命運)與具體事物(如戰争、人際關系)之間的依附關系時使用,帶有較強的書面語色彩。
現代漢語中較少高頻使用,多出現在學術讨論或文學創作中。如需更詳細的曆史用例,可參考郭沫若相關作品(如《沸羹集》《少年時代·黑貓》)。
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