道家传说中的女神，谓为 黄帝 之师， 圣母元君 弟子，曾助 黄帝 灭 蚩尤 。见《云笈七籤》卷一一四。 唐 罗隐 《后土庙》诗：“ 九天玄女 犹无圣， 后土夫人 岂有灵。”《水浒传》第四二回：“原来是 九天玄女 娘娘传授与我三卷天书，又救了我的性命！”《孽海花》第二三回：“﹝妖怪﹞佩了 九天玄女 的符……如潮似海的直向 凤孙 身边扑来。”
九天玄女是中国古代神话体系中的重要女神形象，其名称由"九天"与"玄女"两个语素构成。"九天"最早见于《楚辞·离骚》指代天界的最高层，东汉王逸注《楚辞·九辩》明确解释为"九天谓中央八方也"，后演变为道教宇宙观中划分天界的九个层级。
在语义构成上，"玄"字取《说文解字》"幽远也"之本义，引申为深奥玄妙，《汉语大词典》释"玄女"为"传说中的神女，精通兵法术数"。完整的"九天玄女"称谓首见于唐代杜光庭《墉城集仙录》，被描述为"黄帝之师，授帝符诀，制服蚩尤"的战争女神。
从神话学角度考察，九天玄女的职能历经演变：
北京白云观藏明版《九天玄女救世真经》记载其"统摄三界星宿，执掌人间兵革"，这种战神与智慧神的双重属性，折射出古代社会对女性神祇能力范畴的特殊认知。中国道教协会官网的道教神仙谱系数据库将其归类为"先天尊神"类别。
在民俗文化中，九天玄女信仰与二十四节气中的"玄女诞"（农历二月十五）相关联，台湾道教总庙宇指南记载其有108间分灵庙宇，香港蓬瀛仙馆仍保持农历九月九日祭祀传统。
九天玄女是中国古代神话与道教信仰中的核心女神，其形象与职能在不同文献中具有多重解释。以下是综合多个权威来源的详细解析：
军事与策略之神
九天玄女是黄帝的导师，曾传授兵法、符咒和奇门遁甲之术，助其击败蚩尤。据《云笈七签》记载，她授予黄帝“兵信神符”“太乙遁甲”等秘术，并指导制作夔牛皮鼓以震慑敌军。
道教高阶女仙
道教尊其为“九天道法之祖”“符箓法咒之宗”，位列圣母元君（西王母）弟子，被奉为术数神与正义化身。
更多细节可查阅《云笈七签》《墉城集仙录》等道教典籍，或参考民俗研究文献。
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