南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“齎我长恨意，归为狐兔尘。”全诗写得情真意切，感动得鬼亦能唱。后因以“鲍家诗”代称 鲍照 《代蒿里行》。 唐 李贺 《秋来》诗：“秋坟鬼唱 鲍 家诗，恨血千年土中碧。” 姚燮 集注引 钱饮光 曰：“ 鲍 家诗指 明远 《蒿里行》，如诗到情真之处，鬼亦能唱。” 宋 梅尧臣 《呈刁经臣》诗：“常观 鲍 家诗，心慕已不浅。” 清 谭嗣同 《残魂曲》：“君不见深林哀唱 鲍 家诗，晓来魂气迷江树。”亦称“ 鲍家句 ”。 清 孙枝蔚 《哭方尔止》诗之一：“下船旋即上丧车，指点铭旌半老渔。有鬼能唱 鲍 家句，何人可付 蔡邕 书？”
鲍家诗是汉语文学史中的典故词汇，特指南朝诗人鲍照的诗歌作品，尤指其代表作《拟行路难》组诗。该词源于鲍照诗歌独特的艺术风格及后世文人的评价，具体含义可从以下角度解析：
词语来源
鲍家诗最早见于唐代李贺《秋来》中“秋坟鬼唱鲍家诗”的表述，指鲍照诗风凄怆悲凉，常以鬼魅意象抒怀，故被后人借喻为哀怨诗风的代称。
文学内涵
鲍照诗歌以乐府诗见长，内容多反映社会矛盾与个人愤懑。其《拟行路难》十八首采用七言杂体，语言刚健直率，如“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，展现寒门士人的不平之气。
历史评价
唐代杜甫称“俊逸鲍参军”，钟嵘《诗品》评其“骨节强于谢混，驱迈疾于颜延”，均强调其诗歌的雄浑与革新性，突破了南朝绮丽文风的束缚。
艺术特色
鲍家诗善用比兴与夸张手法，句式自由跌宕，情感激烈外露。清代沈德潜指出其“抗音吐怀，每成亮节”，体现了对汉魏风骨的继承与创新。
后世影响
李商隐、黄庭坚等诗人均受其影响，近现代学者闻一多更称其“替盛唐李杜开了先路”，奠定鲍家诗在中国诗史上的转折意义。
引用参考：《中国文学史》（袁行霈主编）、《古诗源》（沈德潜编）、《诗品注》（钟嵘著，陈延杰注）、《说诗晬语》（沈德潜著）、《唐诗杂论》（闻一多著）。
“鲍家诗”是一个文学典故，其含义和来源可归纳如下：
基本含义
该词特指南朝宋诗人鲍照的《代蒿里行》。诗中“赍我长恨意，归为狐兔尘”等句情感深沉，传说其真挚到“感动鬼魂能吟唱”，因此后人以“鲍家诗”代指这首作品。
文学引用与延伸
唐代李贺在《秋来》中写道：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”，借鲍照诗中的哀怨意象，营造出凄迷的意境。清代谭嗣同《残魂曲》等作品也沿用此典，强化了其与悲怆、鬼魅氛围的关联。
其他说法辨析
有少数资料（如）提到“鲍家诗”形容口才出众者，但此解释缺乏广泛文献支持，可能为误传或引申义。主流观点仍以代指鲍照原作为准。
建议：若需深入理解，可结合鲍照《代蒿里行》原文及李贺相关诗句分析其情感表达与文学影响。
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