
(1).《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕。”五五相乘为二十五, 汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》:“菲五五,縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“遭离母忧,五五断仁。”
(2).二十五。《鹖冠子·度万》:“五音六律稽从身出,五五二十五以理天下,六六三十六以为岁式。” 陆佃 注:“五五,五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》:“老臣慺慺,愿国家同祚於 轩辕 之五五,而未及 周文 之二五,用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。
(3).以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》:“飞来双白鵠,乃从西北来,十十五五,罗列成行。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》:“上飞 衡 阳 ,下宿 沅 汉 ,十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》:“凡降人气,如人十十五五,皆叉手低头;又云,如人叉手相向。”
(4).谓以五人为伍,犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》:“设禁贼之方,令五五相保,若盗发则连其坐,初虽似烦碎,后风化大行,寇盗止息。”
“五五”的汉语词典释义
“五五”在汉语中主要有两层含义,均源于古代文献:
古代军队编制单位
指五人为一伍,五伍(二十五人)为一两的军事组织单位。此义项源自《周礼》等典籍记载的军队层级结构,体现了古代“五进制”的编制方式。例如《汉书·晁错传》载:“五五为伍,十伍为部”,说明其作为基础作战单元的功能。
等分或划分的基数
表示将整体均分为五份,或以五为基准进行计量。如《礼记·曲礼》中“五五二十五”的计数逻辑,以及古算书《孙子算经》中“五五数之”的等分方法,均强调“五”作为分割单位的实用性。此用法亦见于民俗术语,如“五五账”指双方对半平分。
参考来源
“五五”是一个多义词汇,其含义需结合古代文献和语境理解。以下是综合多个权威来源的详细解释:
源于《礼记·三年问》中“三年之丧,二十五月而毕”的记载。汉代将五五相乘(5×5=25)引申为代指为期25个月的三年丧期。例如《隶释·汉堂邑令费凤碑》中“菲五五,縗杖其未除”即描述丧期未满的状态。
在数学或天文历法中,“五五”可指乘积结果。如《鹖冠子·度万》提到“五五二十五以理天下,六六三十六以为岁式”,陆佃注解为五音相乘的规律。
用于描述事物排列形态,如《乐府诗集·艳歌何尝行》中“十十五五,罗列成行”,南朝江淹的赋文中也以“十十五五”形容飞鸟行列。
指五人组成的基层单位“伍”,类似军队编制。如《魏书·高佑传》记载“五五相保”的治安制度,通过连坐法强化管理。
如需进一步考证,可参考《礼记》《鹖冠子》等原典,或查阅汉典()、查字典()等工具书。
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