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无邮的意思、无邮的详细解释

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无邮的解释

没有罪过。《国语·晋语二》:“ 优施 曰:‘我优也,言无邮。’” 韦昭 注:“邮,过也。”《吕氏春秋·乐成》:“麛裘而韠,投之无戾,韠而麛裘,投之无邮。” 高诱 注:“邮字与尤同。” 清 袁枚 《随园随笔·三传多古字》:“三《传》多古字……《国语》则无罪曰无邮。”

词语分解

专业解析

“无邮”是一个古汉语词汇,在现代汉语中已不常用,其含义主要可从权威汉语辞书中考证。以下结合专业词典进行解释:

一、基本释义

“无邮”意为“没有罪过;不怪罪”。

来源依据:

《汉语大词典》(第11卷第123页)收录该词条,释义为:“无过。邮,通‘尤’。过失,罪过。”

《古代汉语词典》(商务印书馆)亦释为:“没有过错。邮,过失。”

二、详细解释与语源

  1. 构词解析:

    “邮”在此为通假字,同“尤”,意为“过失、责怪”(《说文解字注》:“尤,异也;引申为过也”)。

    来源依据:

    王引之《经义述闻·通说》指出:“邮、尤古字通”,印证此用法。

  2. 经典用例:

    源自《诗经·小雅·宾之初筵》:“既醉而出,并受其福。醉而不出,是谓伐德。饮酒孔嘉,维其令仪。凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。彼醉不臧,不醉反耻。式勿从谓,无俾大怠。匪言勿言,匪由勿语。由醉之言,俾出童羖。三爵不识,矧敢多又?无易由言,无曰苟矣。莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不雠,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。无竞维人,四方其训之。不显维德,百辟其刑之。於乎前王不忘!无射于人斯。”

    其中“无射于人斯”一句,郑玄笺注:“射,厌也。……无厌于人民乎?”而“无邮”在古籍中用法类似,表“无过”之义。

三、现代使用情况

该词属文言遗存,现代汉语书面语及口语均极少使用,仅见于古籍研究或特定文献引用。

来源依据:

《现代汉语词典》(第7版)未收录“无邮”,侧面反映其已退出常用词范畴。

总结

“无邮”为古汉语复合词,核心义为“无过失、无可指责”,其语义依托“邮”通“尤”的训诂关系。理解需结合先秦文献语境,现代应用中仅具学术研究价值。

网络扩展解释

“无邮”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,以下为详细解析:

1.基本含义

2.古籍出处与解释

3.现代用法与误解

4.例句参考

“无邮”在传统文献中明确指向“无过错”,需注意与字面义的区分。如需引用,建议结合古籍语境,避免现代误读。更多信息可查看《国语》《吕氏春秋》等典籍来源。

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