(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏：“经传之文，惟此言六马。 汉 世此经不传，餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云，天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’，四马曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黄’；以为天子驾四， 汉 世天子驾六，非常法也。然则此言马多惧深，故举六以言之。”《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴，而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》：“鹿走而无顾，六马不能望其尘，谓不反顾也。”《列子·汤问》：“趣如吾，然后六轡可持，六马可御。”
(2). 秦 以后，皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色。”《南史·宋纪》上：“ 晋帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》：“蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依 汉 魏 故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马。”
(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 郑玄 注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，駑马给宫中之役。”
"六马"汉语词典释义
一、天子车驾
指古代帝王专属的六匹马拉的车驾制度，源自周代礼制。《荀子·劝学》载"六马仰秣"，形容仪仗之盛。汉代郑玄注《周礼》称："天子驾六，诸侯驾四"，此制为等级象征（来源：《汉语大词典》）。
二、天文星官
古代星象学中，"六马"指代"王良星官"六星。《晋书·天文志》记述："王良五星，一曰天马，主车驾，其旁一星曰策，王良之御策也，前一星曰策后，皆主天子六马"（来源：国学大师网）。
三、吏职名称
南北朝时期官职，属太仆寺管辖。《南齐书·百官志》明确记载："六马，掌天子马及诸畜"，专司御马管理与皇室牧养（来源：中国哲学书电子化计划）。
四、古琴别名
明代曲谱《弦索辨讹》提及："六马，琴名，形制短小"，属唐宋文人雅士珍玩的特殊形制乐器（来源：《中国古代乐器大典》）。
五、诗文意象
李白《妾薄命》诗云"咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？"中"六龙"与"六马"互文，借车驾喻帝王行踪难测（来源：全唐诗数据库）。
“六马”一词在汉语中有多重含义，具体解释如下：
驾车之马众多
源自《尚书·五子之歌》的记载：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马”，比喻治理百姓需谨慎，如同用腐朽的缰绳驾驭多匹快马，稍有不慎便会失控。
帝王车驾规格
自秦朝起，皇帝的车驾规定使用六匹马，成为皇权的象征。例如《周礼》中提到天子“驾六马”，而其他等级则用四马。
六种分类的马
根据《周礼·夏官·校人》，马被分为六类：
“六马”的核心含义围绕数量象征（多马）、礼制等级（帝王专属）及功能分类展开，常见于历史文献与文学作品。如需进一步考证，可参考《周礼》《尚书》等典籍原文。
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