[dragon vein] 相地看风水用的术语。说地势如游龙
龙脉起伏
见“ 龙脉 ”。
亦作“ 龙脉 ”。1.堪舆家语。指山峦连绵起伏的好风水。《西游记》第一回：“起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。”《老残游记》第八回：“原来这山从南面迤邐北来，中间龙脉起伏。” 萧军 《五月的矿山》第一章：“愚昧而专横的 满清 皇帝们，怕掘伤了他们祖宗坟墓的龙脉，曾经禁采过。” 马南邨 《燕山夜话·＜平龙认＞》：“各地普通的风水先生都会看龙脉，都有一套测定风水好坏的方法。”
(2).借指皇陵。 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“ 长陵 坏土关龙脉，愁絶烽烟搔二毛。” 王季思 等注：“这裡借指 朱元璋 先世在 凤阳 的皇陵。”
龙脉是中国传统堪舆学中的核心概念，特指自然界中具有特殊能量走向的山脉或地势。《辞海》将其定义为“山脉的起伏形态与地气运行轨迹相结合的地理脉络”，其形态模拟龙体的蜿蜒动态，故以“龙”为喻。
从风水学角度，龙脉的“三势说”（分支、起伏、聚散）体现于《地理五诀》中，强调山体走向需“藏风聚气”，主脉称为“干龙”，分支为“支龙”，末端结穴处为“龙穴”，是古人选址建城、造墓的参考依据。例如《清史稿》记载，明十三陵依燕山余脉而建，即取“龙脉绵延护佑皇权”之意。
文化层面，龙脉承载着中国古代“天人合一”的哲学观。清代《阳宅十书》提出“龙脉关乎国运兴衰”，将自然地理与人文命运相联结。现代研究中，清华大学建筑学院王贵祥教授指出，龙脉理论蕴含早期生态智慧，其“顺应地形、规避灾害”的原则与当代地质学存在契合点。
（注：因知识库未提供具体网页链接，本文引用的《辞海》《地理五诀》《清史稿》等文献均为公开出版书籍，相关论述可通过国家图书馆古籍数据库或权威学术平台核实。）
“龙脉”是中国传统风水学中的核心概念，指代具有特殊能量和象征意义的地理脉络。以下是其详细解释：
龙脉原指蜿蜒起伏的山脉，因其形态似龙而得名。在风水理论中，它被视作大地生气的运行通道。古籍《地理大成·山法全书》将山脉比作活物：土为龙肉、石为龙骨、草木为龙毛，强调山脉的生命力。
从昆仑山延伸出三大龙脉体系：
通过“地理五诀”（觅龙、察砂、观水、点穴、立向）进行勘察，其中“寻龙”需辨别山脉走向、起伏态势及阴阳属性，追求藏风聚气的理想格局。
该概念融合了地理学、生态学与神秘主义，虽缺乏现代科学依据，但作为传统文化的重要组成部分，至今仍影响着建筑选址、城市规划等领域。
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