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六骸的意思、六骸的详细解释

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六骸的解释

谓身首四肢。《庄子·德充符》:“直寓六骸。” 成玄英 疏:“六骸,谓身首四肢也。” 唐 卢照邻 《释疾文》:“支离疏之,五官已败;哀駘駞之,六骸不美。”

词语分解

专业解析

六骸是汉语中一个具有哲学意蕴的古语词,其核心含义指代人的整个身体,包括头、身和四肢(即四肢与躯干)。该词源自道家经典,承载着超越单纯生理构造的思想内涵。以下是具体解析:

一、基础释义

指人的形体总称,即头、身及四肢的合称。在道家语境中,“六骸”与“四枝”(四肢)意义相通,均强调肉体作为生命载体的物质属性。

二、词源与哲学内涵

  1. 《庄子》中的本源

    出自《庄子·德充符》:"直寓六骸,象耳目。" 意指将身体视为自然寄托的躯壳。郭象注:"唯身是寄。" 说明道家主张超越形骸束缚,追求精神自由。

  2. 道家思想关联

    "六骸"常与"忘形"的哲学观结合。如《庄子》提倡"忘其肝胆,遗其耳目",主张摆脱肉体局限以实现天人合一,这一概念成为后世修养论的根基。

三、文化延伸

在传统典籍中,"六骸"的使用多具批判性,暗含对执着形体的警示。如唐代卢照邻诗云:"抚形骸而自得",反衬出超脱形骸的智慧。


权威参考来源:

  1. 《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社,第848页
  2. 《庄子集释》(郭象注),中华书局,德充符篇
  3. 《古代汉语词典》,商务印书馆,"骸"字释义

网络扩展解释

“六骸”是古代汉语中对人体部位的特定称谓,其含义及用法如下:

一、基本解释

“六骸”指人体的六个主要部位,即头、双手、双足和躯干(或解释为“身首四肢”)。这一概念源自古代医学与哲学,强调人体结构的完整性。


二、详细出处与释义

  1. 《庄子·德充符》记载:“直寓六骸”,成玄英注解为“六骸,谓身首四肢也”。
  2. 唐代卢照邻在《释疾文》中进一步使用:“哀骀駞之,六骸不美”,形容身体残缺的状态。

三、使用场景


四、相关延伸

如需进一步了解具体文献引用或历史演变,可参考《庄子》原文及汉典等权威词典。

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