神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。 明 孟称舜 《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗鏬。” 郭沫若 《洪波曲》第六章一：“六臂三头，后先辉映，无怪乎这小木头人，有时候也就真的‘不可一世’了。”
“六臂三头”是汉语中一个具有佛教色彩的成语，本义指人拥有三个头颅和六条手臂，用以形容神通广大、本领超凡的形象。其引申义多用于比喻人具备过人的能力或手段，能够同时处理多项复杂事务。该成语最早见于佛教典籍中对护法神形象的描述，如《景德传灯录》记载“三头六臂惊天地，忿怒那吒扑帝钟”，后逐渐演化为世俗语言中的夸张表达。
在汉语语法中，“六臂三头”属于并列式复合词，常作定语或谓语使用，多含褒义色彩。例如在文学作品中可表述为“若非六臂三头样，怎显英雄手段高”（《西游记》第四回）。需要注意的是，该成语在流传过程中存在词序变体，更常见的现代汉语形式为“三头六臂”，两者在语义和用法上具有等价性，但“三头六臂”被《现代汉语词典》列为规范词形。
该词条释义参考自中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》（第7版）佛教术语词源部分，以及《汉语大词典》中关于佛教典故的考据。具体用法示例援引自中华书局出版的《西游记》校注本。
六臂三头是一个汉语成语，拼音为liù bì sān tóu，字面意为“六条手臂、三个头”，比喻人本领非凡、神通广大。以下是详细解析：
核心含义
形容人能力超群，具备非凡的才能或手段，常带有夸张的修辞色彩。
例句：郭沫若在《洪波曲》中写道：“六臂三头，后先辉映，无怪乎这小木头人，有时候也就真的‘不可一世’了。”。
出处
最早见于明代孟称舜的杂剧《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”。
该成语源自神话中对神佛形象的想象（如佛教中的护法神形象），后逐渐演化为对人物能力的赞美。需注意，“六臂三头”与“三头六臂”含义相同，但后者更常见于白话文学作品（如《西游记》《水浒传》）。
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