见“ 林丘 ”。
亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。”
(2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”
林丘，汉语复合词，由“林”与“丘”两个单字构成。《汉语大词典》将其定义为“树木与山丘相映的自然景观”，特指植被覆盖的低矮山丘地貌。唐代杜甫在《题张氏隐居》中曾用“霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。杜酒偏劳劝，张梨不外求。前村山路险，归醉每无愁。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接䍦。明当渡京水，昨晚犹金支。鼎湖瞻望远，江汉恨长离。林丘”描绘友人隐居地的清幽景致，印证其文学意象。
从构词法分析，“林”在《说文解字》中释为“平土有丛木曰林”，指成片生长的树木；“丘”据《尔雅》解释为“非人为而高曰丘”，指自然形成的高地。二字组合后产生协同表意功能，既保留地理特征又蕴含审美价值，常见于山水田园诗作中。
在文化内涵层面，《中国隐逸文化史》指出该词自六朝时期逐渐成为文人寄托隐逸情怀的符号，如陶渊明《归去来兮辞》“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”的表述，将林丘视作逃离尘嚣的精神载体。现代汉语使用中，该词多出现于文学作品及景观描述，承载着中华传统文化中“天人合一”的自然观。
“林丘”是一个汉语词语，其含义可从以下方面综合解析：
自然景观
指山林地貌，如“零雨润坟泽，落雪洒林丘”（南朝谢惠连诗句），描述山林间雨雪交织的自然景象。
隐居象征
晋代谢安诗句“寄傲林丘”即通过“林丘”表达归隐山林的志向，后世多沿用此意，如杜甫“石门斜日到林丘”亦暗含隐逸之情。
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