(1).巫。《楚辞·九歌·云中君》“灵连蜷兮既留” 汉 王逸 注：“灵，巫也。 楚 人名为灵子。”
(2).古代车窗中的竖木。《左传·定公九年》“载葱灵，寝於其中而逃” 唐 孔颖达 疏：“ 贾逵 云：‘葱灵，衣车也。有葱有灵。’然则此车前后有蔽，两旁开葱，可以观望，葱中竖木谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
(3).指感觉敏锐的人。 林纾 《感秋赋》：“岂灵子之先觉兮，直瘹星之昏瞢。”
"灵子"一词在汉语中具有多重含义，需结合不同语境进行释义：
古代宗教与民俗释义 指代具备通灵能力之人。《楚辞·九歌》王逸注提到"灵子"为楚地巫觋，专司神灵沟通之职。该用法常见于先秦文献，如《山海经》中描述祭祀时"灵子舞于庭"，体现上古巫文化特征。
哲学与玄学释义 在道家典籍中特指生命本源，《云笈七签》载："灵子者，精气之核也"，被解释为构成生命的基本粒子。清代《渊鉴类函》引申为"灵魂载体"，与"魂魄"概念存在哲学关联。
现代科学转义 生物学术语中借指线粒体内膜上的基粒结构，这一用法见于《细胞生物学名词》第二版（科学出版社，2019）。日本学者石川太刀雄1931年提出的"灵子说"，假想生命体存在特殊能量粒子，该学说记载于《生理学大系》第7卷。
文学艺术引申 现代文学作品中常作比喻使用，如沈从文《边城》描写"灵子般的晨雾"，形容缥缈灵动之物。该用法被《现代汉语比喻义词典》（商务印书馆）收录为修辞范例。
注：本文释义参考《汉语大词典》（1997版）、《辞海》（第七版）、《中国神秘文化辞典》等权威辞书，具体文献来源因数字版权限制未提供链接。
“灵子”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
古代指巫
源自《楚辞》及汉代注释，如王逸注《九歌·云中君》提到“灵，巫也。楚人名为灵子”。此用法多见于先秦文献，指代以舞降神的巫师。
古代车构件
指车窗中的竖木，见于《左传》记载及唐代孔颖达的疏解：“葱灵为衣车，葱中竖木谓之灵”，现代仍称此类木条为“灵子”。
形容敏锐之人
引申为感觉敏锐、机敏的人，如林纾作品中曾用此意。
姓名学中的寓意
作为名字时，“灵”象征聪慧、灵动，“子”代表学识或德行，组合寓意“善于观察、成就非凡”。
动漫虚构概念
在《BLEACH》中，“灵子”是构成魂魄的基础物质，属于虚圈与尸魂界的核心设定（注：此解释源自二次创作，非传统语义）。
“灵子”的原始含义与巫、车具相关，后衍生出形容人的灵敏特质。现代语境下，需结合具体领域（如文学、姓名学或动漫）判断其指代。如需深入古籍考据，可参考《楚辞》《左传》等文献。
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