
(1).谓整肃威仪。《诗·小雅·湛露》:“其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪。” 孔颖达 疏:“虽得王之燕礼,饮酒不至於醉。莫不善其威仪,令可观望也。”
(2).指美好的仪容、风范。 唐 司空图 《障车文》:“夫人琁躔濬发,金缕延长,令仪淑德,玉秀兰芳。” 宋 秦观 《蔡氏哀词》:“惟夫人之高谊兮,真一时之女英;既富有此好德兮,又申之以令仪。” 明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》:“玉堂重瞻令仪,百朋锡懽情难拟。”
(3).盛美的典礼。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》:“衣冠济济,鐘磬洋洋,令仪克盛,嘉会有章。”
“令仪”是汉语中具有深厚文化内涵的复合词,其核心意义可从以下角度解析:
基本释义 “令”本义为美好、善,《说文解字》释作“善也”(来源:《说文解字注》);“仪”指仪态、法度,《尔雅》注为“容止可观,进退有度”。二字合称“令仪”,特指符合礼制规范的美好仪表风范,如《诗经·小雅·湛露》载“岂弟君子,莫不令仪”,《汉语大词典》将其解释为“整肃威仪”(来源:《汉语大词典》)。
古汉语延伸义 在传统典籍中,“令仪”常被赋予道德属性,如《郑风·雁丘词》疏注称其“既指形貌端严,亦含德行昭彰”(来源:《十三经注疏》)。古代文人多以此词赞誉兼具外在修养与内在品格的君子风范。
现代语言应用 现代汉语中该词仍保留典雅特质,多用于文学创作或正式场合,如《现代汉语规范词典》将其列为“形容人举止得体、品行高洁”的书面用语(来源:《现代汉语规范词典》第七版)。
“令仪”是一个汉语词汇,具有多重含义,具体解释如下:
整肃威仪
指通过规范行为举止来展现庄重、严肃的仪态。这一含义源自《诗经·小雅·湛露》中的“岂弟君子,莫不令仪”,孔颖达疏解释为“饮酒不醉,威仪可观望”。
美好的仪容与风范
形容人容貌端庄、举止得体,符合礼仪规范。例如《诗经·大雅·烝民》中“令仪令色,小心翼翼”,强调仪态与神色的和谐。
盛美的典礼
指隆重而庄严的仪式或礼节,常见于古代文献中对重要礼仪活动的描述。
在姓名学中,“令”象征权威与自律,“仪”代表礼仪与法度,组合后寓意威严与教养并存,常用于寄望个人具备领导力且遵循社会规范。
总结来看,“令仪”既可描述具体的行为规范,也可抽象为品德象征,兼具实用性与文化深度。
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