卖痴呆的意思、卖痴呆的详细解释
卖痴呆的解释
宋 时 吴中 民俗,除夕小儿绕街呼叫卖痴卖呆。意谓将痴呆转移给别人。 元 高德基 《平江纪事》:“ 吴 人自相呼为獃子,又谓之 苏州 獃。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:‘卖痴獃,千贯卖汝痴,万贯卖汝獃,见卖儘多送,要赊随我来。’”
词语分解
- 卖的解释 卖 (賣) à 拿东西换钱,与“买”相对:卖菜。卖身。买卖。卖方。卖狗皮膏药(喻说得好听,实际上是骗人)。 背叛祖国、亲友或自己的良心:卖友,卖国求荣。卖身投靠。 尽量使出力气:卖力。卖命。卖劲儿。
- 痴呆的解释 ∶发呆;呆滞 ∶呆傻;愚蠢详细解释亦作“痴呆”。 .迟钝;愚昧。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“聪明伶俐自天生,懵懂痴呆未必真。” 元 乔吉 《扬州梦》第二折:“又不是痴呆懵懂,不辨个南北西东。” 清
专业解析
“卖痴呆”是中国古代江南地区特有的一种除夕民俗活动,尤其盛行于宋代。其核心含义是:孩童在除夕夜沿街行走叫卖“痴呆”,象征性地将愚笨、呆滞“卖掉”,以祈求来年变得聪明伶俐、才智过人。这是一种带有游戏性质的祈福禳灾习俗。
以下是其详细解释:
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习俗内容与象征意义:
- 孩童(有时也包括成人)在除夕夜,手持铜钱或象征性的物品,结伴在街头巷尾边走边呼喊类似“卖痴呆”、“卖痴卖呆”或“卖汝痴呆”的口号。
- 其核心寓意在于通过“叫卖”这一行为,将自身或他人(有时指向路人)的“痴呆”(即愚笨、不聪明)转移出去,象征着祛除愚昧、晦气和不吉。
- 卖掉“痴呆”后,意味着买入了“聪明”,寄托了人们对新一年智慧增长、头脑清晰、学业进步或事业顺利的美好愿望。这是一种典型的通过象征性行为祈求好运的民间巫术心理的体现。
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历史记载与文学印证:
- 此习俗在宋代文献中已有明确记载。南宋著名诗人范成大在其《腊月村田乐府十首》中就有一首专门题为《卖痴呆词》的诗作,生动描绘了吴中(今苏州一带)地区孩童除夕卖痴呆的场景:“除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买…栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。” 这为“卖痴呆”习俗的存在和具体形式提供了最权威的文学佐证。
- 清代顾禄的《清嘉录》等记录江南岁时风俗的著作中也提及此俗,说明其流传之久远。
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地域性与演变:
- “卖痴呆”主要流行于以苏州为中心的江南地区,是当地丰富年俗文化的一部分。
- 随着时代变迁和社会风俗的演变,这一具体仪式性的习俗在现代社会已基本消失,但其蕴含的“祛除愚昧、祈求智慧”的文化心理,仍以其他形式(如新年寄语、祈福活动)存在于人们的观念中。
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文化内涵:
- 它反映了中国传统文化中重视智慧、崇尚教育的价值观。
- 体现了民众在辞旧迎新之际,希望通过象征性的仪式行为驱除旧岁的晦气、迎接新年好运的普遍心理诉求。
- 是古代傩文化、禳解仪式在民间节日活动中的一种世俗化、娱乐化的表现。
“卖痴呆”是宋元明清时期江南地区除夕夜的一种特色民俗,孩童通过沿街叫卖“痴呆”的行为,象征性地将愚笨卖掉,以期换来新年的聪明才智。它不仅是热闹的年节活动,更承载了古人驱邪避害、祈求智慧的美好愿望,是研究中国古代民间信仰和节庆文化的重要实例。
参考资料来源:
- 范成大《石湖诗集》之《卖痴呆词》 (文学典籍)
- 顾禄《清嘉录·卷十二》 (民俗学著作)
- 相关中国古代民俗研究论著及辞典(如《中国风俗辞典》、《中华节令风俗文化》等)中关于“除夕习俗”或“江南年俗”的条目。
网络扩展解释
“卖痴呆”是宋代吴中地区(今江苏苏州一带)流传的除夕民俗,其核心含义是通过特定仪式将“痴呆”转移,以祈求新年聪慧。以下是详细解释:
一、起源与形式
- 时间与主体:除夕夜,孩童们沿街奔走呼叫“卖痴呆”。这一行为带有集体参与的节日特征,如范成大《卖痴呆词》描述:“小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买”。
- 象征意义:通过“叫卖”将自身的愚钝转移给他人,换取新年的聪慧。提到,此习俗与“厌禳”(巫术祈福)相关,暗含驱除旧岁晦气之意。
二、文化内涵
- 心理寄托:古人认为痴呆是可通过仪式祛除的负面特质,类似现代“祈福”行为。
- 社会互动:孩童的嬉闹为节日增添欢乐,如指出,老人借此与孩子互动,缓解孤独,“相逢大笑相揶揄”正体现这种轻松氛围。
三、相关延伸
- 方言演变:部分方言中“卖呆”衍生出“装傻”“看热闹”等含义(如、9),但与原习俗关联较弱。
- 文学记录:范成大《腊月村田乐府十首》详细记载该习俗,诗句“奉赊痴呆千百年”更以夸张手法表现孩童的天真。
四、现代视角
这一习俗反映古人通过幽默方式化解对“不完美”的焦虑,兼具民俗学价值与社会心理学意义。如今在吴地已罕见,但作为文化符号仍被研究引用。
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