
(1).即菁茅。古代帝王祭祀封禅时用来滤酒去滓。《史记·封禅书》“ 江 淮 之间,一茅三脊,所以为藉也” 裴駰 集解引 三国 魏 孟康 曰:“所谓灵茅也。” 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》:“彫芳卉之九衢,霣灵茅之三脊。” 南朝 梁 王筠 《摘园菊赠谢仆射举》诗:“灵茅挺三脊,神芝曜九明。”
(2).指仙道栖居的茅屋。 明 杨慎 《卜云林篇》:“卜云林兮栖真,结灵茅兮远滨。”
灵茅(líng máo)是汉语中一个具有深厚文化内涵的古语词,主要含义如下:
指古代祭祀时用于缩酒(滤去酒渣)的香茅草。古人认为此草有灵性,能通神明,故称“灵茅”。其茎叶常用于包裹祭品或过滤酒水,是周代祭祀礼仪中的重要祭物。
灵茅被视为连接人与神灵的圣物。《楚辞》中“灵茅”象征高洁,用于占卜或祭祀,体现古人对自然物的神圣化认知。
周代诸侯向天子进贡苞茅(即灵茅),是臣服与礼制的体现。《左传·僖公四年》载齐桓公伐楚,即以“尔贡苞茅不入”为罪名,可见其政治意义。
据《本草纲目》载,灵茅实为菁茅(或苞茅),属禾本科白茅属。特征为三脊(茎有三条棱线),多生于江淮地区,古代楚地为主要贡源地。
权威参考来源:
(注:部分古籍原文链接为数字化存档,需结合纸质文献互证)
“灵茅”一词在古汉语中有两层核心含义,综合多个文献来源可归纳如下:
一、祭祀用植物(菁茅)
指古代江淮地区生长的三脊茅草,具有特殊宗教用途。帝王在封禅、祭祀等重大仪式中,用其过滤酒中的杂质,以显洁净虔诚。如《史记·封禅书》裴駰注引三国孟康所言“所谓灵茅也”,以及南朝梁代沈约《愍衰草赋》提到的“霣灵茅之三脊”。
二、仙道居所
后引申为仙人或修道者居住的茅屋,带有隐逸超脱的意象。例如明代杨慎《卜云林篇》中“结灵茅兮远滨”便以“灵茅”代指远离尘世的修行居所。
补充说明
该词现代已罕用,主要见于历史文献与古典文学。其核心内涵均与神圣性相关,第一义侧重宗教仪式的物质载体,第二义则延伸至精神层面的超凡境界。
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