语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，寧使人浮於食。” 郑玄 注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少。《宦海》第九回：“老兄还没有晓得这里的情形，实在人浮於事，安插不来。” ********* 《不能两全》引 吴晓晨 《信》：“然而人浮於事的今日……我儕穷苦无告的小民，哪里能随心所欲，得一个美满的位置。”如：机构重迭，人浮于事。
“人浮于事”是汉语中常用的成语，指机构或团体中人员过多，实际事务却相对较少，导致人力资源未被充分利用的状态。该词原为“人浮于食”，出自《礼记·坊记》：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”这里“食”指俸禄，原意是人的职位应与其能力、贡献相匹配，若俸禄超过实际所需（食浮于人），则易生弊端；反之，若人员多于实际需求（人浮于食），则更符合古代提倡的谦逊之道。
现代汉语中，“人浮于事”的语义发生转变，多用于批评组织机构臃肿、效率低下的现象。例如《现代汉语词典》（第7版）将其解释为“人员过多或人多事少”，强调人员数量与实际工作量不匹配的负面含义。这一用法在当代社会语境中常见于描述企业冗余、行政机构效率不足等问题，如：“部门内人浮于事，导致决策流程冗长。”
从语言演变角度看，《汉语大词典》指出，该成语的古今差异反映了社会价值观的变化：古代注重道德层面的谦抑，现代则更关注资源分配与效率优化的实际需求。这种词义转化既保留了典故的文化内涵，又赋予了成语新的时代意义。
“人浮于事”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下要点进行解释：
原指人的才德或职位高于所得俸禄的等级，强调廉洁自守。现代含义则演变为：人员数量超过实际工作需要，或“人多事少”，导致效率低下、资源浪费。
如需进一步了解成语的古典用例或现代管理中的具体影响，可参考《礼记》原文或组织行为学相关文献。
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