
(1).艾的别名。《尔雅·释草》:“艾,冰臺。” 郭璞 注:“今艾蒿。” 唐 陈廷章 《艾人赋》:“想在野之时,岂谓生无根柢;及得门之后,如其自有肝肠,列名号於冰臺,载典常於《玉烛》。”
(2). 冰井台 的省称。 晋 陆翽 《邺中记》:“ 金虎 、 冰井 皆 建安 十八年建也。” 南朝 宋 鲍照 《凌烟楼铭》序:“臣闻凭飇荐响,唱微効长;垂波鉴景,功少致深。是以 冰臺 筑乎 魏 邑, 凤阁 起于 汉 京。皆所以赞生通志,感悦幽情者也。”
冰人。《歧路灯》第二八回:“ 王春宇 临行时,説道:‘我毕竟去与 孔二亲家 传个信去,叫他好往 冠县 捎书。’ 王氏 道:‘不定行不行,传信儿也还不要紧。’ 春宇 道:‘信儿是要传的,叫他先做準备,这里再央冰台订期。’”
“冰台”一词在汉语中主要有以下两种释义,均具有典籍依据:
这是“冰台”最核心且具文化渊源的释义,源自古代典籍:
最早见于中国最早的辞书《尔雅·释草》:“艾,冰台。” 明确指出“冰台”是艾草的别名。此说被后世《说文解字》《本草纲目》等权威文献沿用,成为传统药学与植物学的固定称谓。
西晋张华《博物志》载:“削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则得火。” 古人用冰透镜聚焦日光,以艾绒承接光热点火,故称艾草为“冰台”,凸显其引火特性与古代科技关联。
东汉许慎《说文解字》释“艾”:“冰台也,医草也。” 强调其药用价值。李时珍《本草纲目》详述艾叶温经散寒、灸疗百病的功效,“冰台”之名由此成为中医经典术语。
此义项属物理空间描述,见于古代礼制文献:
《周礼·天官》载“凌人掌冰,祭祀供冰鉴”,唐代贾公彦疏提及冬季储冰于“凌阴”(冰窖),而取冰处或称“冰台”。此类建筑为宫廷藏冰所用,体现古代冷链技术。
清代顾炎武《天下郡国利病书》考证冰窖构造,称“筑台藏冰”为礼制设施。此义虽非主流,但反映了古代物质文化中“冰台”作为具象建筑的存世痕迹。
现代使用建议:
当今语境下,“冰台”作为艾草别称仍用于中医药文献及古典文学研究;而“藏冰之台”的用法已罕见于日常语言,仅存于历史考据领域。理解该词应以《尔雅》《本草纲目》的植物释义为优先依据。
权威参考文献:
“冰台”是一个多义词,其含义需结合不同语境理解。以下是综合多个权威来源的详细解释:
植物学含义(艾草的别名)
冰台最早出自《尔雅·释草》,指艾草(学名:Artemisia argyi)的别名。艾草是多年生草本植物,具有浓烈香气,常用于中药和艾灸。例如《艾人赋》中“列名号於冰臺”即指艾草。在中医领域,艾草被制成“熟艾”用于灸法,具有疗疾功效。
物理设备(冰制展示或储存台)
在餐饮、零售等行业,冰台指用于冷藏或展示冰块、海鲜等冷冻食品的设备,由制冷系统、存储箱体等组成。商用冰台常见于酒店、超市,兼具保鲜和装饰功能。例如济南小螺号餐厅的明档冰台设计曾被广泛模仿。
建筑与舞台(冰上平台或冰井台)
引申义(冰人)
在部分文献中,“冰台”代指冰人(媒人)或比喻事物的根基,如《歧路灯》中“冰臺筑乎魏邑”暗含对基础的强调。
“冰台”的核心含义为艾草别名,其他用法多基于具体场景衍生,需结合上下文判断。若需进一步考证,可参考《尔雅》《本草纲目》等古籍或现代行业报告。
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