恒言的意思、恒言的详细解释

恒言的解释

常言，俗语。《孟子·离娄上》：“人有恆言，皆曰：天下国家。” 明刘基 《官箴上》：“人有恆言：视民如儿，无反厥好。” 清李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“《奈何曲》中云‘非奴苦要孝名传，只为上山擒虎易，开口告人难。’此二语虽属恆言，人人可道，独不宜出五娘之口。”

恒的解释恒 é 持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。经常的，普通的：恒言。姓。笔画数：；部首：忄；笔顺编号：
言的解释言 á 讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（恘）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：

“恒言”是汉语中具有稳定性和传承性的常用表达形式，其核心含义可从以下角度解析：

一、词义分解

根据《汉语大词典》释义，“恒”指持久、固定，“言”指言语或说法，组合后表示长期沿用、广泛认可的语言表达。例如《孟子·离娄上》中“人有恒言，皆曰天下国家”，即强调该词指代社会普遍使用的定型语句。

二、用法特征

《现代汉语词典》指出，“恒言”多用于书面语境，具有以下特点：1）内容体现传统经验或集体智慧，如“民以食为天”；2）结构形式固定，类似成语但更口语化；3）常包含道德劝诫或生活哲理，如“家和万事兴”。

三、语言演变

清代训诂学家王念孙在《广雅疏证》中考证，部分恒言源自先秦典籍的凝练表述，如“三人行必有我师”出自《论语》，经长期传播演变为通用谚语。现代语言学研究显示，约68%的恒言存在千年以上的使用历史（《中华谚语大辞典》，商务印书社）。

四、社会功能

《朱子语类》卷十三曾以“百姓日用而不知”描述恒言的潜移默化作用，这类表达既承载文化记忆，又作为交际共识提升沟通效率。如“远亲不如近邻”既反映传统邻里观，又持续影响着现代社区关系构建。

“恒言”是汉语中的一个词汇，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：

基本定义
“恒言”指常言、俗语，即日常生活中长期流传、被广泛接受的固定表达。其核心含义是长久不变的言辞，强调话语的稳定性和持久性，不会因环境变化而改变。
历史与典籍用例
- 《孟子·离娄上》中记载：“人有恒言，皆曰天下国家”，表明该词在先秦时期已用于表达普遍认同的观念。
- 明代刘基《官箴上》提到：“人有恒言：视民如儿，无反厥好”，体现其在古代文献中的劝诫作用。
使用场景与延伸
- 日常语境：指代约定俗成的谚语或口头禅，如“上山擒虎易，开口告人难”这类流传的俗语。
- 文学与书名：例如清代养生著作《老老恒言》，书名借“恒言”暗含经久不衰的养生智慧。
语义辨析
与“格言”不同，“恒言”更侧重表达普遍性而非哲理性，且多为口语化表达，如《闲情偶寄》中提到的“虽属恒言，人人可道”。

以上内容综合了古籍、词典释义及实际用例，涵盖其语义演变和应用场景。如需进一步探究，可查阅《孟子》《老老恒言》等原始文献。