[“six classics:” The book of poetry, book of history, book of changes, book of Rites, book of Music, Spring and Autumn Annals] “六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
六艺经传皆通习之。——唐· 韩愈《师说》
“六艺经传”是中国古代文献与学术体系中的重要概念，主要包含以下详细解释：
“六艺经传”是“六艺”与“经传”的合称：
狭义指儒家六部核心经典，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》（《庄子·天运》）。广义亦包含西周贵族教育的六种技能：礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算）（《周礼·保氏》）。
“经”指经典原文，“传”（zhuàn）指对经文的注释、解说与阐发。例如《春秋》是经，《左传》《公羊传》《穀梁传》是其传。
汉代“独尊儒术”后，“六艺”特指儒家六经（《汉书·艺文志》）。经学研究中，“传”成为解读经典的核心载体，如《毛诗传》释《诗经》，《尚书大传》释《尚书》。
“六艺经传”概括了儒家经典体系及其阐释传统，代表古代学术正统。唐代韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”即强调对经典及注疏的全面研习。
明确释义“六艺”为《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经，“经传”则指经典及释经之作（汉语大词典出版社，1990）。
郑玄注“六艺”包含五礼、六乐等技能，贾公彦疏指出汉代以后“六艺”转为六经（中华书局《十三经注疏》本）。
许慎释“传”为“遽也”，引申为传递义理的注释文本（汉典网《说文解字》条目）。
“六艺经传”体系奠定了中国传统经学基础：
注：本文释义综合《汉语大词典》《周礼》《汉书》等典籍，并参考经学史研究共识。因古籍原始文献无直接网络链接，权威来源可查阅汉典（汉字释义）、国学大师（典籍检索）等平台核验。
“六艺经传”是古代儒家经典体系的核心概念，其含义可从以下四个方面解析：
一、词义构成 该词由两部分组成：
二、历史溯源 最早见于《史记·太史公自序》所载司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学”（）。此语揭示了汉代经学研究的浩繁程度。
三、学术价值 作为儒家知识体系的核心载体，其特点表现为：
四、概念辨析 需特别注意术语的多义性：
此概念反映了古代“述而不作”的学术传统，通过经典注疏实现思想传承。如需了解具体经传文献的传承谱系，可查阅《汉书·艺文志》等目录学著作。
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