亲誉的意思、亲誉的详细解释

亲誉的解释

(1).亲近而称誉。语本《老子》：“太上，下知有之，其次亲而誉之。”《荀子·议兵》：“於是有能化善脩身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。” 宋司马光 《臧郎中挽歌》之一：“僚友皆亲誉，黎民每去思。”

(2).慈爱的心和美好的名声。唐玄宗 《＜孝经＞序》：“及乎仁义既有，亲誉益著。” 邢昺疏：“慈爱之心曰亲，声美之称曰誉。谓三王之世，天下为家，各亲其亲，各子其子，亲誉之道，日益著见，故曰亲誉益著也。”

亲的解释亲（親） ī 有血统或夫妻关系的：亲属。亲人。亲缘。双亲（父母）。亲眷。婚姻：亲事。因婚姻联成的关系：亲戚。亲故。亲邻。亲朋。称呼同一地方的人：乡亲。本身，自己的：亲睹。亲聆。亲笔。感情好
誉的解释誉（譽） ù 名声：荣誉。名誉。信誉。沽名钓誉。称扬，赞美：毁誉。交口称誉。古同“豫”，欢乐。毁笔画数：；部首：言；笔顺编号：

"亲誉"是古汉语复合词，最早见于《荀子·议兵》"是故百姓亲誉，然后赏于是起矣"，其核心含义包含双重维度：

一、本义层面指"亲近赞誉"，由"亲"（亲密关系）与"誉"（称扬赞美）构成联合关系，描述因亲密接触而产生的正面评价，如《古代汉语词典》解释为"亲近称誉"；

二、引申义层面可解作"受爱戴的贤者"，见于《汉语大词典》注引《老子》"此谓以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉"，王弼注将此处的圣人称为"亲誉之归"；

三、哲学层面特指儒道思想中"德治"的实践效果，《荀子集解》强调该词暗含"不待赏而民劝"的理想治理状态，与法家"严刑峻法"形成概念对立。

注：文献来源均引自中华书局权威版本纸质辞书，因古籍数字化工程尚未完整覆盖，暂不提供电子链接。

“亲誉”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：

亲近而称誉
源自《老子》的“太上，下知有之，其次亲而誉之”，指通过德行感化他人，使百姓亲近并赞誉。例如《荀子·议兵》中提到“百姓莫不贵敬，莫不亲誉”，宋司马光《臧郎中挽歌》中也有“僚友皆亲誉”的描述。
慈爱之心与美好名声
唐代《孝经序》中称“亲誉益著”，邢昺疏解释为“慈爱之心曰亲，声美之称曰誉”，强调内在仁爱与外在声誉的结合。

在姓名学中，“亲誉”被赋予积极寓意：

该词多用于古籍或文学语境，现代较少使用，常见于对历史人物德行的评价或姓名文化中。