
亦作“禀圣”。旧谓天赋圣明。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“伏以某国公主,自天钟秀,禀圣含华。”
禀圣(bǐng shèng)是古汉语中的合成词,其含义需从字源和古典文献用例中解析:
禀
《说文解字》释为“赐穀也”,本义指官府赐予谷物,后引申为“承受、赋予”。如《汉书·礼乐志》注:“禀,受也。”
来源:《说文解字注》,段玉裁注。
圣
《说文》称“通也”,指通达事理、德行至高者。儒家典籍中特指品德智慧超凡之人,如孔子被尊为“圣人”。
来源:《论语·雍也》,“子曰:何事于仁,必也圣乎!”
“禀圣”为动宾结构,直译为“承受圣德”或“秉承圣人之道”,具体含义需结合语境:
例证:《云笈七签》卷十三:“禀圣育真,合符天地。”
例证:王勃《益州夫子庙碑》:“禀圣钦明,膺期允迪。”
现代汉语中“禀圣”已罕用,仅见于研究古典文献或特定宗教文本。其概念可理解为:
“通过内在修养或外在教化,接受并践行至高道德准则。”
: 许慎撰,段玉裁注,《说文解字注》,清嘉庆刻本。
: 朱熹,《四书章句集注·论语》,中华书局1983年版。
: 张君房编,《云笈七签》,涵芬楼影印明正统道藏本。
: 王勃,《王子安集》,上海古籍出版社1995年点校本。
“禀圣”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个角度进行解析:
发音:bǐng shèng
结构:由“禀”(承受、禀告)和“圣”(圣人、圣明)组成,字面意为“向圣人禀告”或“承受圣明”。
核心解释:
“禀”字本义为“给予谷物”,后引申为“承受、禀告”(参考),与“圣”结合后强化了尊崇与智慧的关联性。需注意语境差异,避免混淆两种释义。
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