
见“ 介圭 ”。
介珪(jiè guī)是古代中国礼制中的重要玉器,其核心含义可从字源与文献记载两个维度解析:
一、字源释义 「介」通「玠」,《说文解字》释为「大圭」,段玉裁注「天子之镇圭,諸侯之命圭」;「珪」为「圭」的异体字,《周礼·春官·典瑞》郑玄注「圭,玉之制有六,以封诸侯」。二字合称特指古代诸侯朝觐时执持的玉制礼器,形制上大下锐,长度约一尺二寸。
二、礼制功能 据《诗经·大雅·崧高》「锡尔介圭,以作尔宝」,可见其作为周王册封凭证的权威性。《礼记·礼器》载「诸侯以圭为贽」,说明在朝聘仪典中具有身份标识作用。汉代经学家郑玄特别强调「介圭,天子所颁,受之以为瑞信」,凸显其政治象征意义。
三、历史演变 考古发现显示,商代已有圭类玉器,至周代形成严格等级制度,《考工记·玉人》详载天子镇圭、命圭等不同规格。春秋战国时期随着礼崩乐坏,介珪的礼仪功能逐渐弱化,但汉代经学文献仍保留完整记载。
“介珪”是汉语词汇,其核心含义需结合古代文献和权威解释综合理解:
“介珪”同“介圭”,指古代一种上尖下方的长条形玉器(大圭),属于礼仪用具或信物。其特点包括:
部分文献(如)提到“介珪”与古代外交仪式相关,指代边界交换礼物、表达友好的礼仪行为。但此说法多见于低权威性来源,可能属于语境引申义。
建议需要更详细考证时,可参考《汉语大词典》或《昭明文选》等古籍,或通过权威词典平台(如沪江词典)验证。
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