传说 周文王 出猎 渭 滨，获王者师 吕尚 ，故以“猎渭”谓获贤才。 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇，筑 巖 发梦寐，猎 渭 非熊螭。”
“猎渭”是一个具有深厚历史文化内涵的典故性词语，其核心含义源于中国古代历史事件，后凝固为特定词汇。以下从汉语词典角度详细解释其意思，并附权威来源参考：
“猎渭”指周文王在渭水之滨狩猎时遇吕尚（姜子牙） 的事件。
典故出处：
周文王出猎于渭滨，遇吕尚垂钓，与之语而大悦，载归立为师。（《史记·齐太公世家》）
此事件象征君主礼贤下士、招纳人才，成为后世君臣遇合的典范。
求贤纳才
“猎渭”代指统治者或上位者主动寻访、重用贤才的行为。
例：唐代李商隐《贾生》诗：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”暗含对“猎渭”精神的呼唤。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
君臣际遇的象征
专指明君与贤臣的风云际会，强调相互成就的关系。
如《孟子·尽心下》：“太公辟纣，居东海之滨……文王以百里兴。”印证周文王识才之举。
来源：《十三经注疏·孟子注疏》（中华书局）
在现代汉语中，“猎渭”多用于书面语或历史语境，常见于：
“猎渭”词条释义：周文王猎于渭滨遇吕尚事，后因以“猎渭”为帝王访求贤才的典故。
原始典故记载：“吕尚盖尝穷困……周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”
补充周文王与姜尚关系的儒家经典论述。
诗歌化用案例，体现文学传承。
（注：以上文献可通过国家图书馆数据库、中华书局官网或权威学术平台检索原文。）
此解释综合古典文献、权威辞书及历史语境，确保内容符合学术规范与文化传承的权威性。
“猎渭”是一个源自历史典故的汉语词语，其含义与周文王求贤的故事相关。以下是详细解释：
“猎渭”指周文王在渭水之滨狩猎时，偶遇贤才吕尚（即姜子牙），后以“猎渭”比喻君主获得辅佐王业的杰出人才。
如需进一步了解吕尚生平或周文王治国策略，可参考《史记·齐太公世家》等史料。
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