亦作“蹋磧”。旧时人日(农历正月初七日)到郊野溪滨宴乐，谓之踏碛。 宋 陆游 《蹋碛》诗：“ 鬼门关 外逢人日，蹋磧千家万家出。” 钱仲联 注引 王象之 《舆地纪胜》：“ 夔州路 大寧监 ：岁在人日，郡守宴於溪滨，人从守出游，簪花歌舞，团聚而饮，日暮乃归，谓之踏磧。”
踏碛（tà qì）是古代中国的一种岁时民俗活动，特指在特定节日（如上巳节或人日）于沙石地或河滩上踏歌游乐的习俗，兼具祈福消灾的文化内涵。以下是详细释义：
字义拆解
合称指在沙石地上踏歌舞动的行为。
民俗定义
唐宋时期盛行于四川等地的节庆活动。民众于农历正月初七（人日）或三月初三（上巳节）聚集河滩，结伴踏歌、宴饮，认为可祛除灾厄、祈求安康。如宋代陆游《蹋碛》诗注：“人日，群游故碛，谓之踏碛。”（来源：《剑南诗稿》）
起源与演变
源于上古祓禊（fúxì）仪式，即在水边祭祀以消灾避祸。汉代后逐渐与春游结合，至唐宋发展为大型民俗娱乐活动。明代《蜀中广记》载：“成都人日，士女渡小桥，至学射山通真观，焚香以祈蚕事，复宴于浣花溪碛上。”（来源：《蜀中广记·卷五》）
地域特色
以成都浣花溪最为著名。据《岁华纪丽谱》记载，人日当天官府开放浣花溪，百姓“泛舟游乐，宴饮碛上”，形成“彩舟夹岸，笙歌不绝”的盛况（来源：《岁华纪丽谱》）。
诗词记载
陆游《蹋碛》诗：“鬼门关外逢人日，踏碛千家万家出。”描绘了夔州（今重庆奉节）人日踏碛的壮观场景（来源：《剑南诗稿·卷十》）。
方志考据
《夔州府志·风俗》明确记载：“人日，夔人重诸葛公，倾城出游八阵碛上，谓之踏碛。”印证其与三国文化的融合（来源：清代《夔州府志》）。
此俗今已式微，但四川部分地方仍保留人日游河滩的习俗。学者考证认为，踏碛是古代祓禊仪式与巴蜀地域文化结合的产物，反映了古人顺应自然、祈福纳祥的生活哲学（来源：民俗学专著《中国岁时节令》）。
参考资料（非直接链接，可检索书名）：
“踏碛”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解释：
指农历正月初七（人日）的郊游宴乐活动：
象征步履稳健：
如需更详细的历史背景，可参考《舆地纪胜》等古籍或地方志记载。
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