旧时对南方少数民族的侮称。 康有为 《大同书》甲部序：“﹝ 康子 ﹞不生於他地，而生於此地，不为边僻洞穴生番獠蛮之人，而为数千年文明国土之人。”
獠蛮是中国古代文献中对南方少数民族的泛称，其词义演变具有历史语言学特征。《汉语大词典》将其释为“旧时对西南少数民族的蔑称”，这一释义需结合历史语境辩证分析。从构词法看，“獠”字本义为夜间狩猎（《说文解字》释“獠，猎也”），后转指西南夷；而“蛮”属虫部，原指南方多虫蛇之地（《说文解字》注“蛮，南蛮，蛇种”），二字组合形成地理与文化双重指涉。
在中国古代地理志系统中，《华阳国志》记载“獠蛮散居牂牁、兴古诸郡”，特指云贵高原至两广地区的原住族群。唐代《通典·边防典》按地域细分“东谢蛮、西赵蛮、南平獠”等支系，反映其族群多样性。需要指出的是，宋元以降的方志文献如《岭外代答》已出现语义分化，部分文本保留地理指称功能，部分则演变为文化偏见符号。
从音韵学角度考察，《广韵》载“獠”属来母萧韵（落萧切），“蛮”属明母删韵（莫还切），二字连读符合中古汉语双声连绵词特征。明代《正字通》特别标注该词“非雅称也”，提示其在使用中的贬义色彩。现代民族学研究认为，该称谓与“百越”“西南夷”等族群存在历史关联性，但需注意古代汉族中心主义视角的局限性。
在文化传播层面，该词常见于古典文学作品，如陆游《老学庵笔记》载“辰、沅、靖州蛮有犵獠”，但当代学术研究建议采用“侗傣语系民族”“壮侗族群”等科学术语。中国社会科学院民族学研究所的《中国少数民族语言简志丛书》提供了更准确的族群分类体系。
“獠蛮”是一个汉语词语，发音为liáo mán，注音为ㄌㄧㄠˊ ㄇㄢˊ。其含义需结合历史语境理解，具体解释如下：
侮称南方少数民族
该词是古代对南方少数民族的贬称，带有歧视性色彩。例如康有为在《大同书》中提到：“不为边僻洞穴生番獠蛮之人”，即以“獠蛮”指代未受中原文明影响的南方族群。
可能的延伸用法
有资料提到“獠蛮”可形容人“野蛮、粗野”（如），但此用法可能源于对原意的引申，而非成语的规范解释。需注意，这一用法在现代汉语中并不常见，且需谨慎使用以避免歧义。
“獠蛮”主要作为古代对南方少数民族的侮辱性称谓，现代已不适用。若需描述类似概念，建议使用中性术语如“南方古代族群”或具体民族名称，以体现尊重与客观性。
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