(1) [religious service;worship]
(2) 古代礼拜节
问到人们何以礼拜并说出三个理由
(3) 行礼叩拜
不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。——《西游记》
(1).古代礼节，对人施礼祝拜以示敬。 汉 班固 《白6*虎通·姓名》：“人拜所以自名何？所以立号自纪礼拜。自后不自名何？备阴阳也。人所以相拜者何？所以表情见意，屈节卑体，尊事之者也。拜之言服也……所以先拜手后稽首何？名顺其文质也。《尚书》曰‘ 周公 拜手稽首’。” 陈立 疏证：“《周礼》九拜，所谓吉拜、凶拜是也。推之礼拜，则 殷 人宜先稽首后拜手。 周 人宜先拜手后稽首矣……凡臣见於君皆然。《洛誥》云‘ 成王 拜手稽首’者，此自 成王 特尊异 周公 ，非常礼，亦如平敌相拜始用顿首。而《左传·文七年》 晋 穆嬴 乃顿首於 赵宣子 也。”参阅《周礼·春官·大祝》。
(2).信教者向神行礼致敬。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 何次道 往 瓦官寺 ，礼拜甚勤。” 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“晴空礼拜见真像，金毛玉髻卿云间。”《云笈七籤》卷五：“《耆旧传》云：﹝ 雷平山 真人 许君 ﹞在此洞石坛上烧香礼拜，因而不起，明旦视形如生，坛今犹存。” 清 薛福成 《西人七日礼拜说》：“礼拜者，谓入礼拜堂拜 耶穌 也。”
(3).犹星期。连续排列的七天的计算单位。 茅盾 《手的故事》八：“壮丁上操快将两礼拜了，立正稍息还没操好，怎么能上前线！”
(4).犹星期。指星期天。 冰心 《两个家庭》：“我走了进去，三哥站起来，笑着说：‘今天礼拜！’”
(5).犹星期。与“日、一、二、三、四、五、六”连用，表示一星期中的某一天。如：礼拜一、礼拜日（也作“礼拜天”）。
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"礼拜"在现代汉语中具有多重含义，需分语境理解：
一、宗教活动层面 指宗教信徒向神灵或圣物行礼的仪式，《现代汉语词典》第七版定义为"向所信奉的神灵行礼致敬"。佛教礼拜包含合掌、跪拜、问讯等仪轨，基督教则表现为集体祈祷和圣餐礼。伊斯兰教每日五次的"撒拉特"（Salat）被中国穆斯林称为"礼拜"。
二、时间单位层面 作为"星期"的口语化表达，《汉语大词典》收录其"连续七天为一周期的时间单位"释义，常见于北方方言，如"下礼拜三去体检"。该用法源自唐代景教传入后，教会七日周期活动对民间计时方式的影响。
三、词源演变脉络 据中国社会科学院语言研究所考释，"礼拜"本义为"敬拜侍奉"，首见于《后汉书·礼仪志》"拜谒陵庙"的祭祀记载。魏晋时期佛教典籍《法华义疏》出现"礼拜供养"的宗教用法，明清基督教传播促使词义向时间概念延伸。
“礼拜”是一个多义词，其含义和用法在不同语境中有不同体现，主要可从以下几个方面理解：
指基督教、伊斯兰教等宗教信徒向神明行礼的仪式，包括祈祷、诵经等行为。例如“做礼拜”“礼拜堂”等表达均与此相关。
该词源于古代礼节中的“行礼叩拜”，汉代《白虎通·姓名》记载其最初用于自名立号的仪式。后随基督教、伊斯兰教传入，逐渐衍生出与星期相关的时间概念。
近义词包括“星期”“周日”等，但“礼拜”更口语化且带有宗教色彩。
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