(1).苍蝇。蝇色黑，故称。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止於棘。谗人罔极，交乱四国。”《汉书·成帝纪》：“ 建始 元年……六月，有青蝇无万数，集 未央宫 殿中朝者坐。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“青蝇侧翅蚤蝨避，肃肃疑有青飇吹。” 金 党怀英 《立春》诗：“不知春力来多少，便有青蝇负煖飞。” 鲁迅 《野草·死后》：“嗡的一声，就有一个青蝇停在我的颧骨上。”
(2).喻指谗佞。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“若青蝇之伪质兮， 晋 驪姬 之反情。” 王逸 注：“青蝇变白使黑，变黑使白，以喻谗佞。”《后汉书·邓荣传》：“而臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批抵，青蝇之人所共搆会。” 宋 苏轼 《祭黄几道文》：“身为玉雪，不污青蝇。” 梁启超 《饮冰室诗话》一一四：“休矣著书俟赤鸟，悄然挥扇避青蝇。”
(3).《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”后因以“青蝇”为生罕知己，死无吊客之典。 唐 刘禹锡 《遥伤丘中丞》诗：“何人为弔客？唯是有青蝇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“只今一瞑无餘事，未要青蝇作弔忙。” 清 赵翼 《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇弔，此日应先白犬盟。”
青蝇是汉语中具有多重文化内涵的词汇，其核心含义可从以下角度阐释：
一、字义解释
“青蝇”指代一类体色青黑的蝇科昆虫，常见于腐物或污秽处。《说文解字》释“蝇”为“虫之大腹者”，强调其形态特征。古代文献中，“青蝇”常与“白鸟”对举，如《诗经·小雅·青蝇》以“营营青蝇”形容蝇类纷飞之声。
二、文学典故与象征
三、文化衍伸与跨时代应用
唐代陈子昂《宴胡楚真禁所》以“青蝇一相点，白璧遂成冤”暗喻忠良受诬；明代李时珍《本草纲目》则记录青蝇药用，体现古代对自然生物的多元认知。现代汉语中，“青蝇”仍保留“惹人厌烦”或“污浊环境”的引申义，常见于成语及书面语。
“青蝇”一词在汉语中主要有以下含义及用法：
指黑色的苍蝇。因蝇体颜色偏黑得名，常见于古籍描述，如《诗经·小雅·青蝇》开篇即以“营营青蝇”形容苍蝇飞舞的嗡嗡声。
象征谗佞小人
因苍蝇具有逐臭、散播污秽的特性，古人常以“青蝇”比喻搬弄是非、挑拨离间的奸邪之徒。例如《诗经·小雅·青蝇》通过“谗人罔极，交乱四国”的句子，直接指出谗言祸国的危害。后世如《楚辞》《后汉书》等文献也沿用此喻，如“青蝇变白使黑”暗指谗言颠倒黑白。
构成成语“白璧青蝇”
该成语以“白璧”代指清白之人，“青蝇”代指佞人，比喻善恶忠奸的对立，出自唐代陈子昂的诗句。
《三国志》裴松之注引《虞翻别传》记载，虞翻感叹“死以青蝇为吊客”，意指生前少有知己，死后连吊唁者都如苍蝇般微不足道。后世遂以“青蝇”暗喻人际孤寂、境遇凄凉。
在《诗经》中，“青蝇”被用作起兴意象，通过反复强调“止于樊”“止于棘”“止于榛”，暗喻谗言无孔不入的特性，强化了诗歌的讽刺与警示效果。
“青蝇”一词从具体昆虫延伸至抽象比喻，既反映了古人对自然现象的观察，也体现了对人性之恶的批判。其文化意涵在诗词、典故中不断丰富，成为中华文化中颇具代表性的隐喻符号。
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