即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还。 汉 许慎 《五经异义》有“大夫束帛依神”之说与此相类。《文献通考·王礼十七》：“检会典故，切详神帛之制，虽不经见，然考之於古，盖復之遗意也。《礼运》曰：‘及其死也，升屋而号，告曰：皋某復。’然古之復者以衣，今用神帛招魂，其意盖本於此。”
神帛是汉语中具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指古代祭祀活动中专用的丝织品。据《汉语大词典》记载，“帛”为丝织品的总称，而“神帛”特指用于敬奉神灵、祖先的礼仪性织物，常见于宗庙祭祀或宗教仪典。从形制看，神帛多采用素色或带有象征纹样的高级丝帛，例如《周礼·春官》提及的“玄帛”即属此类，用于包裹祭品或装饰祭器。
在功能上，神帛承载着沟通人神的精神象征。明代《三才图会》描述其“以帛为信，通达幽冥”，说明古人认为丝帛的洁净与轻盈特性可作为传递祈愿的媒介。考古发现如马王堆汉墓出土的T形帛画，进一步印证了神帛在丧葬仪式中引导灵魂升天的宗教意义。
需说明的是，神帛的使用严格遵循礼制等级。清代《皇朝礼器图式》详载不同祭祀场合中神帛的尺寸、颜色差异，例如天坛用青色帛，地坛用黄色帛，体现“天人相应”的传统哲学观。这一词汇的演变，反映了中国古代纺织工艺与礼仪文化的深度融合。
“神帛”是古代中国与祭祀、丧葬仪式密切相关的丝织品，其含义和用途在不同历史阶段有所演变。以下是详细解释：
“神帛”一词的具体含义需结合语境判断，既可指代招魂仪式中的布帛，也可泛指祭祀神灵的专用丝织品。
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