《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。《后汉书·清河孝王刘庆传》：“﹝诸王﹞常有《蓼莪》、《凯风》之哀。” 宋 苏轼 《谢生日诗启》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。” 明 夏完淳 《寒日扫墓》诗：“ 王褒 私教授，长起《蓼莪》哀。”
“蓼莪”是《诗经·小雅》中的一篇诗歌名称，原题为《蓼莪》。该诗以“蓼蓼者莪”起兴，借蒿草生长茂盛却非莪蒿的意象，抒发子女对父母养育之恩的感怀与未能尽孝的悔痛。诗中“哀哀父母，生我劬劳”“欲报之德，昊天罔极”等句，成为后世表达孝思的经典用语。
从汉语构词角度分析，“蓼”为形容词，形容植物高大；“莪”为名词，指莪蒿（一种可食用的草本植物）。二字连用，既指代诗篇名，亦引申为孝亲之思的代称。例如《宋史·苏轼传》载：“读《诗》至《蓼莪》，慨然太息”，即用此典表达对亲恩的追念。
历代注疏如《毛诗正义》释“莪”为美菜，喻父母；而“蓼蓼”则暗含“养育之艰”，形成物象与情感的隐喻关联。清代学者马瑞辰在《毛诗传笺通释》中进一步考辨“莪”“蒿”之别，强调诗中草木之喻寄托“子不得终养”的悲怆。
该词的文化影响深远，至今仍用于文学、礼仪语境，如挽联中常见“风木蓼莪”之语，典出此诗，表达失亲之痛。
“蓼莪”是《诗经·小雅》中的一篇诗歌名称，主要表达子女对父母养育之恩的追思与悼念，后成为孝亲文化的经典意象。以下是详细解释：
《蓼莪》通过自然意象与强烈情感对比，抒发未能尽孝的悔恨：
“蓼莪”既是《诗经》中悼念父母的诗篇名，也是孝亲文化的核心意象，通过植物隐喻和直抒胸臆的哀叹，深刻传达了“子欲养而亲不待”的永恒主题。
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