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恋三宿的意思、恋三宿的详细解释

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恋三宿的解释

同“ 三宿恋 ”。 清 袁枚 《腊月十四日别苏州还山作》诗:“不是伊桑恋三宿,只愁 丁 鹤别千年。”

词语分解

专业解析

"恋三宿"是汉语中源自佛教典故的复合词,其核心语义指人对某地或某物产生过度眷恋之情,妨碍修行精进。该词由"恋"(贪恋)与"三宿"(连续三夜)构成,典出《四十二章经》"沙门不三宿桑下"的戒律,原指僧人为避免对栖息地产生贪着,不得在同一棵桑树下连续露宿三夜。

从词义发展来看,《汉语大词典》记载该词已突破宗教语境,引申为泛指对事物的执着不舍。清代赵翼《瓯北诗话》中"诗人恋三宿,不避桑下嫌"即用此喻,强调文人对创作素材的沉迷状态。现代语义学研究表明,该词保留着"克制贪欲"的警示意味,常与"破执""断舍离"等概念形成语义关联。

构词法层面,"三宿"作为佛教术语的量化表达,通过数词"三"强调持续时长,与动词"恋"构成主谓结构,这种"数词+动词"的构词方式在佛教汉语中具有能产性,如"三昧""三业"等同类词汇。

网络扩展解释

“恋三宿”是一个汉语成语,其含义可从以下两个角度解析:

一、基本含义

指对某个地方或环境极其留恋,不愿离开,甚至愿意多次停留或居住。该词由“恋”(留恋)、“三”(多次)、“宿”(住宿)三字组成,强调情感上的依恋和行动上的反复停留。

二、佛教文化渊源

该词与佛教典故“三宿恋”相关。据《四十二章经》记载,佛家要求僧人不应在同一棵桑树下连宿三晚,以免产生贪恋之心。清代袁枚在《腊月十四日别苏州还山作》中写道:“不是伊桑恋三宿,只愁丁鹤别千年”,正是借用此典表达对苏州的不舍。

使用注意

若需进一步探究佛教典故或诗词引用,可查阅《四十二章经》及袁枚诗作原文。

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