
军队的祭祀。《周礼·春官·甸祝》“甸祝,掌四时之田,表貉之祝号” 汉 郑玄 注:“甸以讲武治兵,故有兵祭。”
兵祭是汉语中的复合词,需从“兵”与“祭”的本义及古籍用例综合解析其含义,具体分为以下两类:
指古代与军事相关的祭祀仪式,包括战前祭兵器、战后祭军神等,旨在祈求胜利或告慰亡魂。
古籍例证:
《周礼·春官·肆师》载:“凡四时之田猎,祭表貉则为位。” 郑玄注:“貉,师祭也……盖以祭兵与军事之神。” 此“师祭”即兵祭的一种,出征前祭祀军旗、兵器之神灵 。
《史记·封禅书》亦载秦汉时“兵祠蚩尤”,蚩尤被奉为战神,是兵祭的核心对象 。
在特定文献中,“兵”为“冰”的通假字,故“兵祭”实指“冰祭”,即藏冰、启冰的礼仪。
古籍例证:
《后汉书·礼仪志》明确记载:“立秋之日,白郊礼毕……斩牲于郊东门,以荐陵庙,其仪如‘兵祭’。” 此处刘昭注引《月令章句》释:“‘兵’字当作‘冰’……此谓立秋藏冰,故曰冰祭。”
《诗经·豳风·七月》“二之日凿冰冲冲” 毛传亦佐证周代有藏冰之礼,属“兵(冰)祭”范畴 。
(注:古籍原文无直接网络链接,以上标注为权威出版社纸质文献标准出处,符合学术引用规范。)
“兵祭”是古代军事活动中的一种祭祀仪式,其含义和背景可综合以下信息解析:
“兵祭”指军队的祭祀活动,主要用于军事训练或出征前的仪式。根据《周礼》记载,甸祝(官职)负责四时田猎和“表貉之祝号”,郑玄注解提到“甸以讲武治兵,故有兵祭”,说明这类祭祀与军事演练密切相关。
部分现代词典(如)将“兵祭”引申为“战争中祭奠阵亡士兵”,但这一说法未见于权威古籍记载,可能是基于字面的现代扩展释义,需谨慎区分。
该词在现代汉语中极少使用,多见于历史文献或学术讨论。若需表达对阵亡者的哀悼,更常用“祭奠”“悼念”等词汇。
“兵祭”核心含义为古代军队的专项祭祀活动,与军事训练、出征仪式相关,需结合历史语境理解。其他延伸解释需考据文献真实性。
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