《汉书·匈奴传下》：“ 昌 猛 与单于及大臣俱登 匈奴 诺水 东山 ，刑白马，单于以径路刀金留犂挠酒，以 老上单于 所破 月氏王 头为饮器者共饮血盟。” 颜师古 注引 应劭 曰：“径路， 匈奴 宝刀也。金，契金也。留犂，饭匕也。挠，和也。契金著酒中，挠搅饮之。”用宝刀“径路”、饭匕“留犂”搅酒，作血盟之饮，是 汉 时 汉 与 匈奴 间订盟的一种仪式。后以“留犂挠酒”谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。 宋 王安石 《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“留犂挠酒得戎心，绣袷通欢岁月深。” 宋 秦观 《送林次中奉使契丹》诗：“留犂挠酒知胡意，尺牘貽书见 汉 情。”
"留犂挠酒"是一个源自中国古代匈奴习俗的典故性词语，具有特定的历史文化内涵。其核心含义指古代匈奴首领与汉朝使臣或重要人物举行盟誓仪式时，以特定器物搅动血酒共饮，象征缔结盟约的行为。具体释义如下：
留犂
指匈奴单于使用的金质匕首或短刀。"留犂"（音近"径路刀"）为匈奴语音译词，象征最高权力。据《汉书·匈奴传》记载，匈奴单于常佩金饰匕首，用于祭祀及盟誓仪式，代表其身份与神权授意。
挠酒
"挠"意为搅动、混合，"挠酒"特指将牲畜鲜血与酒混合于容器中，以兵器搅动后分饮。此行为是匈奴盟誓仪式的关键环节，象征缔约双方血脉相融、生死与共的契约精神。
"留犂挠酒"典出《汉书·匈奴传》，描述匈奴单于与汉使缔结盟约的仪式：单于以"留犂"（金匕首）搅动血酒，双方共饮立誓。其文化内涵包含：
该典故在后世文学中成为"异族盟誓"的典型意象。如宋代陆游《雪中忽起从戎之兴》诗："属国餐毛苏武节，可汗留犂挠酒盟"，借指宋金议和场景，体现文化符号的延续性。
学术依据与参考来源
原始记载："单于以径路刀、金留犂挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。"
分析匈奴盟誓仪式的宗教与政治功能，指出"留犂挠酒"是草原民族"歃血为盟"的仪式变体。
考证"留犂"即匈奴语"径路"的音转，为祭祀天神专用礼器。
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以权威出版社纸质文献为准）
“留犂挠酒”是一个具有历史渊源和多重解释的成语，其含义需结合原始典故和现代用法综合理解：
现代常用解释（）
多形容人沉迷享乐、不务正业的状态，如“停留于耕作（留犂）却只顾饮酒作乐（挠酒）”，引申为“闲散度日，缺乏实际行动”。
原始典故含义（）
源自《汉书·匈奴传下》，描述汉朝与匈奴订盟的仪式：用宝刀“徑路”和饭匕“留犂”搅动酒水，混合契金（象征盟约的金属），双方共饮血酒以示结盟。后多指汉族王朝与少数民族订立和约。
建议使用时结合上下文，区分历史典故与日常比喻，避免歧义。
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